Цитата Ф. Ф. Брюса

Что бы ни думали о свидетельствах ранних иудейских и языческих писателей, они, по крайней мере, устанавливают для тех, кто отвергает свидетельство христианских писаний, историческую личность Самого Иисуса.
Библия представляет собой собрание сочинений множества разных людей, написанных за тысячу лет, от нескольких столетий до Иисуса до века после Иисуса. Мне часто нравится называть его «Писаниями», чтобы подчеркнуть, что это множество писаний, которые изначально были отдельными. Что общего у этих писаний, так это то, что «Ветхий Завет» — это писания, захватившие еврейский народ; писания, которые убедили их в том, что они были Божьим словом для них. А «Новый Завет» — это писания, которые точно так же захватывали людей, веривших в Иисуса.
Если бы в древности существовало хотя бы одно доказательство того, что Иисус мог жениться, то как историк я должен был бы сопоставить это свидетельство с полным отсутствием такой информации ни в Писании, ни в традициях ранней церкви. Но такой искры — ни малейшего свидетельства — нет нигде в исторических источниках. Даже там, где можно было бы ожидать найти такие утверждения в причудливых апокрифических евангелиях второго века... нет никаких упоминаний о том, что Иисус когда-либо был женат.
С христианской точки зрения, окончательным доказательством существования Бога является Иисус Христос. Если есть Бог, мы, персонажи его пьесы, должны надеяться, что он вложил в пьесу какую-то информацию о себе. Но христиане верят, что он сделал больше, чем просто дал нам информацию. Он вписал себя в пьесу как главного героя истории, когда Иисус родился в яслях и воскрес из мертвых.
Христианин, который действительно близок с Иисусом, никогда не привлечет к себе внимания, а только продемонстрирует свидетельство жизни, в которой Иисус полностью все контролирует. Это результат того, что Иисус позволил Иисусу удовлетворить каждую сферу жизни до ее глубины. Результатом такой жизни является картина сильного, спокойного равновесия, которое наш Господь дает тем, кто близок с Ним.
Чтобы преподавать курс истории западной религиозной мысли, мне пришлось провести обширное исследование текстов иудейской и христианской традиции, и я был поражен, обнаружив в этих трудах философскую мысль великой силы и сложности. Эти сочинения полностью разрушили все мои мнения о том, что я считал иррациональностью или незрелостью религиозных идей, взглядов, которые были и остаются сегодня модными во многих интеллектуальных и литературных кругах.
Таким образом, нетрудно будет в этот момент перенестись на раннехристианское видение Иисуса и Духа и на то, как материальный мир прославляется и обновляется благодаря их работе. Еврейская основа для раннехристианских моделей верований и поведения ясна. Важно, чтобы народ Божий был воплощен, потому что Бог сотворил этот мир и не собирается его покидать. Материал творения — это сосуд, созданный для наполнения новой жизнью и славой Бога, даже несмотря на то, что преобразование может включать в себя страдания, преследования и мученичество.
Максимум, что может сделать человек, исповедующий иудейскую веру, — и некоторые с радостью это сделали, — это сказать, что Иисус был величайшим из длинной череды еврейских пророков. Никто не может признать, что Иисус был Мессией, не став христианином.
Есть доказательства божественности Иисуса — хорошие, сильные, исторические, совокупные доказательства; доказательство, под которым может подписаться честный человек, не совершая интеллектуального самоубийства.
Чудеса не претендуют на характер исторических фактов и совершенно недействительны в качестве свидетельства какого-либо откровения.
Если вы открыто живете в нераскаянном грехе, каким бы он ни был, а не только в гомосексуализме, прелюбодеянии, блуде, добрачном сексе между гетеросексуалами, чем бы он ни был, я считаю, что вы ходите в открытом бунте против Бога и Иисуса Христа. Я бы не назвал этого человека христианином, потому что не думаю, что Библия охарактеризовала бы его как христианина.
В мире, который я знаю, есть две жизненные силы: еврейская и нееврейская, наша и ваша... Я не верю, что это изначальное различие между неевреем и евреем можно примирить. Вы и мы можем прийти к пониманию, но никогда к примирению. Между нами будет раздражение, пока мы находимся в близком контакте. Ибо природа, конституция и видение отделяют нас от всех вас навеки.
Я бы сказал, что истинность Пасхи не зависит от того, была ли пуста гробница или что-нибудь случилось с телом Иисуса. ... Я не считаю христианскую традицию исключительно истинной или Библию уникальным и непогрешимым откровением Бога. ... Нет исторического смысла говорить: «Иисус был убит за грехи мира». ... Я из тех христиан, которые не верят ни в непорочное зачатие, ни в Вифлеемскую звезду, ни в странствия волхвов, ни в приход пастухов в ясли, как факты истории.
Доказательств наших писаний Нового Завета намного больше, чем свидетельств многих писаний классических авторов, подлинность которых никто и не думает подвергать сомнению. И если бы Новый Завет был собранием светских писаний, их подлинность, как правило, не подвергалась бы сомнению.
Костюм, прическа и макияж могут мгновенно сказать вам или, по крайней мере, дать вам более широкое представление о том, кем является персонаж. Это первое впечатление, которое у вас возникает о персонаже до того, как он откроет рот, так что это действительно определяет, кто он на самом деле.
Семинария также познакомила меня с историческим изучением Иисуса и христианского происхождения. От своих профессоров и назначенных ими чтений я узнал, что Иисус почти наверняка не был рожден от девственницы, не считал себя Сыном Божьим и не видел Своего предназначения в том, чтобы умереть за грехи мира. .. Мне также показалось неприятным заявление о том, что Иисус и христианство были единственным путем к спасению.
Эта общая тенденция к устранению с помощью неподдающихся проверке спекуляций ограничений категорий, представленных нам природой, является наследием биологии из «Происхождения видов». Чтобы установить преемственность, требуемую теорией, прибегают к историческим аргументам, хотя исторических свидетельств не хватает. Так рождаются те хрупкие башни гипотезы, основанной на гипотезе, где факт и вымысел смешиваются в неразрешимой путанице.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!