Цитата Ф. Х. Брэдли

Религия — это, скорее, попытка выразить полную реальность добра через каждый аспект нашего существа. — © ФХ Брэдли
Религия — это, скорее, попытка выразить полную реальность добра через каждый аспект нашего существа.
Поэзия является попыткой выразить не здравый смысл, как авердупуа героя или его строение в футах и ​​дюймах, а красоту и душу в его облике. . . упирается в басню, олицетворяет каждый факт. . . .
Говорят, что у меня три героя: Христос, Маркс и Фрейд. Это сведение всего к формулам. По правде говоря, мой единственный герой — Реальность. Если я решил быть кинорежиссером, а также писателем, то это потому, что вместо того, чтобы выражать реальность с помощью тех символов, которые являются словами, я предпочел кино как средство выражения - чтобы выразить реальность через реальность.
Религия является частью человеческого естества. Это также часть нашей культурной и интеллектуальной истории. Религия была нашей первой попыткой заняться литературой, текстами, нашей первой попыткой космологии, осмыслением того, где мы находимся во вселенной, нашей первой попыткой заботиться о здоровье, верой в исцеление верой, нашей первой попыткой философии.
Поскольку религия является примитивной формой философии — попыткой предложить всесторонний взгляд на реальность, — многие из ее мифов представляют собой искаженные, драматизированные аллегории, основанные на какой-то части истины, на каком-то реальном, хотя и совершенно неуловимом, аспекте человеческого существования.
Долг и высокая привилегия каждого человека — стремиться к самосовершенствованию. Усилия по самосовершенствованию — вот определение, которое иногда дается религии. Это может быть связано с нашими действиями или с нашими убеждениями. В наших действиях мы должны стремиться к добру; в наших убеждениях, на самом деле.
Любая попытка говорить, не говоря ни на каком конкретном языке, не более безнадежна, чем попытка иметь религию, которая не будет религией в частности... Каждая живая и здоровая религия имеет ярко выраженную идиосинкразию. Его сила заключается в его особом и удивительном послании и предвзятости, которую это откровение придает жизни.
Законопроект символизирует попытку партии большинства контролировать каждый аспект нашей жизни.
Он делает добродетелью то, что не является добродетелью, и преступлением, которое не является преступлением. Религия состоит из круга обрядов, которые не имеют никакого отношения к природной доброте, а скорее исключают ее, заменяя ее. Покаяния и паломничества заменяют справедливость и милосердие, доброжелательность и милосердие. Такая религия не только не очиститель, но великий развратитель нравов.
Доброта, великодушие или любовь не возникают иначе как через поиск реальности.
Через наши системы восприятия мы представляем наше окружение, стремясь сделать это точно, где цель является функциональной или телеологической, а не преднамеренной. И то же самое касается наших функциональных убеждений. Однако с помощью наших суждений мы намеренно, даже сознательно, пытаемся сделать это правильно.
Я вынужден выразить свое преклонение перед Всевышним, Виновником моего существования, в полной вере в Его провиденциальную благость и Его всепрощающее милосердие, явленное миру через Иисуса Христа, через Которого я надеюсь на нескончаемое счастье в будущем состоянии. .
Из того, что наши предки допустили так много фактических ошибок и смешали их со своей религией, из этого не следует, что мы должны вообще перестать быть религиозными. Будучи религиозными, мы утверждаем, что владеем конечной реальностью в тех единственных точках, которые нам дано охранять. В конце концов, наша ответственная забота связана с нашей личной судьбой.
Там, где раньше я стремился к движению и беспокойству, теперь я пытаюсь ощутить и выразить полное тотальное спокойствие предметов и окружающего воздуха.
У нас маскировка должна быть полной. Знакомая идентичность вещей должна быть стерта в порошок, чтобы разрушить конечные ассоциации, которыми наше общество все больше окутывает каждый аспект нашего окружения.
Я испытал каждый аспект подачи. Я знаю, через что проходят эти ребята. Вы можете идти хорошо, и игра собирается смирить вас. Но проблема в том, как пережить трудные времена.
Это добро — то, что переживает смерть, фундаментальное добро, которое есть в каждом из нас. Вся наша жизнь — это учение о том, как раскрыть это сильное добро, и тренировка, направленная на его реализацию.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!