Цитата Ха-Джуна Чанга
В конце концов, рынки — это созданные человеком приспособления для утилитарных целей, а не сила природы, которой мы не должны сопротивляться. Если в конечном итоге они будут служить интересам лишь крошечного меньшинства, а это происходит все чаще, у нас есть право — и даже обязанность — регулировать их в интересах большего общественного блага.
Темы цитат
Цитата Автор
Связанные цитаты
Рынки — это социальная конструкция, они сделаны из институтов. Мы в демократическом обществе создаем рынки, мы создаем рынки, мы создаем их, и мы не должны отдавать рынки узкой группе людей, которые регулируют их и управляют ими в своих интересах, а должны управлять ими демократически для общее благо.
Пришло время избавиться от мифа о том, что рынок — это сила природы, в которую нельзя вмешиваться. Рынки являются социальными творениями, которые могут быть изменены и были модифицированы для социальных целей.
Общество, которое ставит равенство — в смысле равенства результатов — выше свободы, в конечном итоге не получит ни равенства, ни свободы. Применение силы для достижения равенства разрушит свободу, а сила, введенная в благих целях, окажется в руках людей, которые используют ее для продвижения своих интересов.
Местные интересы штата должны в любом случае уступить место интересам Союза. Ибо, когда необходима жертва того или другого, первый становится лишь кажущимся, частичным интересом и должен уступать по тому принципу, что меньшее благо никогда не должно противоречить большему благу.
Именно потому, что Бог бесконечно велик и благ, Его слава есть конец всего сущего; и его благоволение — высшая причина того, что происходит. Что такое человек, если он должен спорить с Богом или полагать, что его интересы, а не Божья слава, должны стать конечной целью?
Я желаю прожить жизнь, зная в ней как можно меньше зла. С этой целью я иногда избегаю слишком близко вникать в природу вещей, изучая их только до тех пор, пока они кажутся хорошими, и отказываюсь от интереса к ним, как только начинают проявляться их более темные черты. Добро заслуживает только сердечного интереса.
Программы политического характера являются важными конечными продуктами социального качества, которые могут быть эффективными только в том случае, если лежащая в их основе структура социальных ценностей является правильной. Социальные ценности правильны только тогда, когда верны индивидуальные ценности. Место для улучшения мира находится в первую очередь в сердце, голове и руках, а затем уже оттуда работайте вовне.
Во все века говорили и повторяли, что нужно стремиться познать самого себя. Это странное требование, на которое никто до сих пор не равнялся и, строго говоря, никому не должен. Со всем их изучением и усилием люди устремлены к тому, что снаружи, к окружающему их миру, и они постоянно заняты тем, чтобы познать это и овладеть им в той мере, в какой этого требуют их цели. . . . Как вы можете познать себя? Никогда не думая, всегда делая. Попробуйте исполнить свой долг, и вы сразу поймете, чего вы стоите. А в чем твоя обязанность? Что бы ни требовал день.
Я стараюсь, чтобы в конце дела все происходило правильно, стараюсь, чтобы дело имело моральный компас, стараюсь немного поучать, пока я занимаюсь этим, потому что это, знаете ли, проповедник в мне.
Послушание в том, что касается социальных отношений, правил общества, законов природы и бога природы, должно начинаться с колыбели и заканчиваться только у могилы.
Человек действительно потерян, но это не значит, что он ничто. Мы должны сопротивляться гуманизму, но делать человека нулем - неправильный способ сопротивляться ему ... [] Христианская позиция состоит в том, что человек создан по образу Божию, и хотя он теперь грешник, он может сделать потрясающие вещи - он может влиять на историю этой жизни и жизни грядущей, для себя и для других... С библейской точки зрения человек потерян, но велик.
Опыт показал нам, что попытки контролировать Интернет неизменно терпят неудачу. Нам следует руководствоваться неудачными усилиями Китая по регулированию политического контента, усилиями Америки по регулированию азартных игр в Интернете или усилиями Австралии по регулированию определенных высказываний. По самой своей природе Интернет всегда будет сопротивляться такому контролю.
Если моя жизнь закончится с каннибалами, я надеюсь, они напишут на моем надгробии: «Мы съели доктора Швейцера». Он был хорош до конца».
Даже суеверный человек имеет некоторые неотъемлемые права: право лелеять и потакать своим глупостям, если только он не пытается навязывать их другим силой; он имеет право отстаивать их так красноречиво, как только может. Но он не имеет права быть защищенным от критики тех, кто их не придерживается. Он не имеет права требовать, чтобы к ним относились как к священным. Он не имеет права проповедовать их без вызова.
[Промыслы] часто сбивают с толку и запутывают наши мысли, но приведи их к Слову, и твой долг скоро проявится. «Пока я не вошел во святилище Божие, тогда я понял конец их» (Пс. 72:17). И не только их цель, но и его собственный долг — быть спокойным в скорбном состоянии и не завидовать их благополучию.
Мы все более и более слепы в террористических целях и в общих целях правоохранительных органов с новыми устройствами и продолжающимися усилиями, чтобы сделать их еще более защищенными даже от судебных постановлений, разрешающих правоохранительным органам иметь доступ.
Связанные авторы
Цитаты Адама Смита
шотландский
Экономист
Цитаты Алана Гринспена
американский
Экономист
Бенджамин Грэм Цитаты
американский
Экономист
Цитаты Фридриха Августа фон Хайека
австрийский
Экономист
Джон Кеннет Гэлбрейт Цитаты
американский
Экономист
Джон Мейнард Кейнс Цитаты
Английский
Экономист
Цитаты Джозефа Стиглица
американский
Экономист
Цитаты Людвига фон Мизеса
австрийский
Экономист
Милтон Фридман Цитаты
американский
Экономист
Цитаты Мухаммеда Юнуса
бангладешский
Экономист
Мюррей Ротбард Цитаты
американский
Экономист
Цитаты Пола Кругмана
американский
Экономист
Цитаты Ричарда Талера
американский
Экономист
Цитаты Роберта Райха
американский
Экономист
Цитаты Томаса Соуэлла
американский
Экономист
Уолтер Э. Уильямс Цитаты
американский
Экономист