Цитата Хазрата Инаята Хана

Когда люди приходили ко Христу, обвиняя человека в неправильном поступке, Учитель не мог думать ни о чем другом, кроме как о прощении. Ибо он не видел в преступнике того, что видели другие. Различать правильное и неправильное — не работа обычного ума, и любопытно то, что чем невежественнее человек, тем более он готов это делать.
Я сделал все как обычно. Думаю, я сделал все, что делают все остальные. Я проводил прослушивания. Я пошел, чтобы увидеть людей. В одних случаях я встречался с нужными людьми, в других — с неправильными. Неправильное время в других. В нужное время в других. Ничто, казалось, не имело никакого значения. Я бросил 5 раз! Я всегда возвращался, чтобы попробовать еще раз, когда складывались обстоятельства.
У меня нет возможности узнать, вышла ли ты замуж не за того человека. Но я знаю, что если вы относитесь к неправильному человеку как к правильному, вы вполне можете в конце концов выйти замуж за правильного человека. Гораздо важнее БЫТЬ правильным человеком, чем выйти замуж за правильного человека.
Вместо того, чтобы делать других правильными или неправильными или закупоривать правильное и неправильное в себе, есть срединный путь, очень мощный срединный путь... Можем ли мы не иметь никакого плана, когда заходим в комнату с другим человеком, не зная что сказать, не сделать того человека неправым или правым? Можем ли мы видеть, слышать, чувствовать других людей такими, какие они есть на самом деле? Практиковать таким образом очень важно... настоящее общение может произойти только в этом открытом пространстве.
Я научился, когда выходить. Я никогда не тратил слишком много времени не на того человека, и это то, чем я горжусь. Чем дольше вы находитесь с не тем человеком, вы можете полностью упустить из виду или не иметь шанса встретить нужного человека. И если это не кажется правильным, это неправильно. Как понять, что что-то кажется правильным? Я думаю, что определяющим фактором для меня является то, хочу ли я большего. Когда они уезжают, хочу ли я, чтобы они развернулись в конце улицы и вернулись? Или я в порядке, что они идут домой?
Другая возможность заключалась в том, что нельзя было сказать что-то правильное, что выбор был не между правильным и неправильным, а между неправильным, еще более неправильным и настолько неправильным, насколько это возможно.
Я больше не боюсь, я просто... не знаю. Думаю, это потому, что я увидел кого-то другого, кого-то за твоим лицом, как будто ты снял маску. Это все еще был ты, но это был не ты. И я не думаю, что этот человек причинит мне боль, или Марси, или кому-то еще, но... Я думаю, дело в том, что я ничего не знаю об этом человеке. Совсем. И вот что меня пугает больше всего на свете, что могут быть два человека, такие разные, и один из них такой тайный.
Мы все должны работать в гармонии друг с другом, чтобы отстаивать то, что правильно, высказываться за то, что справедливо, и всегда озвучивать любые исправления, чтобы невежды были информированы, а правосудие никогда не игнорировалось. Каждый раз, когда человек допускает акт невежества, он задерживает наше продвижение к истинным изменениям. Каждый человек, молекула и вещь имеют значение. Мы становимся ответственными за действия других в тот момент, когда осознаем, что они делают неправильно, и не напоминаем им о том, что правильно.
Не тот человек не в том месте = регресс. Неправильный человек в нужном месте = разочарование. Правильный человек в неправильном месте = замешательство. Правильный человек в нужном месте = прогресс. Правильные люди в правильных местах = умножение.
С правильным человеком проще. Хорошей проверкой отношений является то, насколько хорошо вы оба справляетесь с трудностями. Если один человек вложил больше, это видно. Если вы с не тем человеком, это кажется слишком большим объемом работы. Но если вы несчастливы больше, чем счастливы, то эти отношения вам не подходят.
Возможно, можно сказать, что я слишком долго работал в Южной Африке, но я верю в прощение, особенно когда человек признает ошибку, просит прощения и работает над тем, чтобы исправить ошибку.
Пока мы не посмотрим на человека и не увидим красоты, которая есть в этом человеке, мы ничего не сможем ему дать. Человеку не поможет различение того, что неправильно, что безобразно, что искажено. Христос смотрел на каждого встречного, на блудницу, на вора, и видел скрытую там красоту. Может быть, она была искажена, может быть, повреждена, но тем не менее это была красота, и то, что он делал, должно было вызвать эту красоту.
Есть разница между невежеством и глупостью... Для меня невежественный человек — это тот, кто принимает неправильное решение или делает неверный выбор, потому что у него или у нее нет надлежащих фактов. Если вы предоставите этому человеку факты и правильную информацию, вы уменьшите его невежество, и он примет правильное решение.
Мы можем делать выбор, но мы можем быть уязвимыми; мы можем делать неправильные вещи, но неправильные по всем правильным причинам. Я думаю, что это [жизнь] в основном о прощении, и не о том, что кто-то другой прощает вас, а о том, что вы прощаете себя. Я думаю, что мы все очень этого хотим.
Мы часто думаем о себе выше, чем должны, и нам легко судить других и критиковать их слабости и недостатки. Но это самодовольное отношение — это грех, который мы можем не замечать, потому что слишком сосредоточены на том, что другой человек сделал неправильно. Реальность такова, что такое отношение хуже, чем неправильное поведение, которое мы осуждаем.
Правильное есть правильное, а неправильное есть неправильное, и человеку незачем поступать неправильно, если он не невежественен и знает лучше.
Человек, который годится на что-либо, не должен рассчитывать шансы на жизнь или смерть; он или она должны только учитывать, делает ли он что-либо правильно или неправильно, играя роль хорошего человека или плохого человека.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!