Цитата Хазрата Инаята Хана

Если бы люди знали свою собственную религию, насколько терпимыми они бы стали и насколько свободными от всякого недовольства религией других. — © Хазрат Инайят Хан
Если бы люди знали свою собственную религию, какими терпимыми они стали бы и насколько свободными от какой бы то ни было обиды на религию других.
Религия является важным институтом. Нация без религии не может выжить. Однако также очень важно отметить, что религия является связующим звеном между Аллахом и отдельным верующим. Посредничество благочестивых не может быть разрешено. Те, кто используют религию для собственной выгоды, отвратительны. Мы против такой ситуации и не допустим ее. Те, кто использует религию таким образом, одурачили наш народ; именно против таких людей мы боролись и будем бороться. Знайте, что все, что соответствует разуму, логике, преимуществам и потребностям нашего народа, в равной степени соответствует исламу. Если бы наша религия не соответствовала разуму и логике, она не была бы совершенной религией, последней религией.
Без культурной обработки все мы были бы атеистами. Или, точнее, хотя многие могут выдумывать своих собственных богов, как это делали наши предки, они определенно не будут «христианскими», «иудейскими», «мусульманскими» или какой-либо другой устоявшейся религией. Это потому, что без текстов, церквей и семейных наставлений нет независимых доказательств истинности какой-либо конкретной религии. Как можно услышать об Иисусе вне Библии? То же самое касается любой установленной религии.
Как вы можете сделать религию суверена религией государства, если суверен принадлежит ко многим религиям? И именно в этот момент, я думаю, исторически сложилось так, что люди начинают говорить, что, возможно, государству не следует ассоциировать себя с какой-либо религией. Может быть, не должно быть никакой официальной религии.
Любая религия, которая приносит в жертву определенный набор людей ради удовольствия, возвеличивания или выгоды другого, не является религией. Это может быть позволено, но против истинной религии. Любая религия, приносящая женщин в жертву жестокости мужчин, не является религией.
При любом обсуждении религии и интеграции личности вопрос заключается не в том, способствует ли религия здоровью или неврозу, а в том, что это за религия и как она используется? Фрейд ошибался, когда считал, что религия сама по себе является неврозом навязчивых состояний. Какая-то религия есть, какая-то нет.
Терпимость звучит как добродетель, а иногда может быть таковой. [Но должен ли] родитель быть терпимым к поведению, причиняющему вред ребенку? Или полиция будет терпима к преступникам, которые наживаются на других? Должны ли врачи терпимо относиться к болезням, а учителя государственных школ терпимо относиться к любому ответу на экзамене, каким бы неправильным он ни был?
Религия в любой форме всегда интересна мне из-за того, насколько она сильна. Даже не сама религия, а люди, которые ей следуют... Эффект, который она произвела на умы людей.
Если какая-то религия допускает преследование людей разных вер, если какая-то религия держит женщин в рабстве, если какая-то религия держит людей в невежестве, то я не могу принять эту религию.
Я не критикую то, как люди переживают то, что они могут назвать духовностью. Мне интересно взглянуть критически на другое — на то, как люди используют свой язык, чтобы сформулировать теории о том, что они называют религией, например, чтобы сказать, что «в исламе религия и политика обязательно идут рука об руку», или настаивать на том, что «насилие нет места в религии», чтобы сделать его универсальным.
Религия пропагандирует ненависть и злобу против геев. С моей точки зрения, я бы полностью запретил религию. Организованная религия, кажется, не работает. Это превращает людей в действительно ненавистных леммингов, и это не совсем сострадание.
Я стараюсь исповедовать свою религию очень набожным образом и следую учениям моей церкви в своей личной жизни, но я не верю в Америку, нацию первой поправки, где мы не ставим какую-либо религию выше другой, и мы позволяем людям поклоняться им, как им заблагорассудится, что доктрины любой религии должны быть обязательными для всех.
Что особенно важно, так это решение вопроса о том, как можно насаждать религию политическими средствами и что можно сделать для создания политической среды, которая, с одной стороны, признает роль религии в обществе, а с другой стороны, не навязывает ее. одну религию населению за счет всех остальных.
Религия превратилась во множество разных вещей. Религия является экономической вещью для некоторых людей. Религия - это оружие.
Легкая уверенность, с которой я знаю, что религия другого человека — глупость, учит меня подозревать, что и моя собственная тоже. Я не стал бы вмешиваться ни в чью религию, ни укреплять ее, ни ослаблять. Я не могу поверить, что чья-то религия может так или иначе повлиять на его будущую жизнь, какой бы ни была эта религия. Но это легко может быть большим утешением для него в этой жизни — следовательно, это ценное достояние для него.
Религия — это средство эксплуатации, используемое сильными против слабых; религия — это прикрытие честолюбия, несправедливости и порока. . . . Истина вырывается на свободу, наука популяризируется, а религия шатается; скоро оно падет, в течение столетий, то есть завтра. . . . Со временем нам придется иметь дело только с разумом.
Религия будущего будет космической религией. Религия, основанная на опыте, которая отказывается от догматизма. Если и есть какая-то религия, которая удовлетворяла бы потребности науки, так это буддизм.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!