Цитата Хаима Потока

В моих работах очень сильный религиозный фон. В более поздних работах кое-что из этого имеет тенденцию уменьшаться, но определенно присутствует в ранних работах.
Большая часть моей работы определяется разницей между фигурой на переднем плане и фоном. В самом начале своей карьеры я спрашивал себя: «В чем же разница?» Я начал смотреть, как фигура на переднем плане работает в европейских картинах восемнадцатого и девятнадцатого веков, и увидел, как много общего имеет эта фигура с тем, чем она владеет или чем владеет. Я хотел оторваться от того смысла, в котором за натурщиком в равной мере изображены дом, жена и скот.
Меня с самого раннего возраста учили, что мне нужно работать в два раза больше, чтобы получить в два раза меньше. Это был мир, в котором я вырос — очень сильная рабочая этика.
Идеи» могут быть только на дальнем фоне произведения искусства, что-то вроде очень низкого горизонта. На среднем расстоянии и на переднем плане... не должно быть видно никаких "идей".
Хотя это и не качество моих более поздних работ, я чувствую, что в них [моих ранних работах] есть какое-то качество в художественном смысле и, возможно, какое-то дополнительное качество в биографическом смысле.
Я склонен исходить из того, что большая часть юмора основывается на когнитивном диссонансе — на переднем плане, не совпадающем с фоном, на неуместной реакции главного героя на ситуацию и так далее.
Если персонаж является передним планом художественного произведения, обстановка - фоном, и, как и в композиции картины, передний план может быть в гармонии с фоном или в конфликте с ним.
Я очень рано понял, что должен относиться к этому, как если бы это была настоящая работа. Это может быть мое происхождение среднего класса — ирландская трудовая этика, которая не совсем то же самое, что протестантская трудовая этика, — но все же это: «Найди работу и появляйся каждый день». Будь там. И не жалуйтесь. Кем ты себя считаешь: ты ничем особенным не являешься; идти на работу.'
Нельзя быть счастливым, как я был очень долго. Есть закон против этого. Я много работал и наслаждался своей работой, и ненависть к своей работе является наказанием человека. Рано или поздно у меня будет работа, которую я ненавижу.
Я много работаю, и мне нравится выходить и работать, но работа, которую я делаю, чтобы заставить другую работу работать, у меня не очень хороша.
Я люблю работать, и делать все виды работы. Но если я работаю над модной историей, то я работаю на кого-то. Если я работаю на себя, на арт-проект, то я не так нервничаю. Неважно, когда будет готово фото. А если я работаю над фэшн-съемкой, то у меня есть доступ ко всем этим вещам, которые я могу использовать позже для своего искусства — натюрморт туда-сюда. Я могу делать все это, пока модель меняется.
Посмотрим... Рианна! Работа, работа, работа, работа, работа, работа; Ладно, что? Сколько работы нужно, чтобы подвигать задницей, дорогая? Я не понимаю ситуацию с работой, через которую вы проходите.
Работа над каузальными теориями познания — ранние работы Армстронга, Дрецке и Гольдмана — казалась гораздо более удовлетворительной. Когда я начал понимать, каким образом работа в области когнитивных наук может способствовать нашему пониманию центральных эпистемологических проблем, все мое представление о том, что такое философское предприятие, начало меняться. Определенную роль здесь, несомненно, сыграл Куайн, равно как и работа Патнэма (до 1975 г.) по философии науки, а также волнующие разработки, происходившие в то время в философии сознания.
В пьесе, конечно, сюжет важнее, чем в любом другом произведении искусства. Неудачность, тривиальность, расплывчатость сюжета можно перевесить в поэме, романе или картине очарованием манеры, изобретательностью исполнения; но в драме сюжетом является сущность произведения — это произведение. Если она слаба, работа не может иметь силы; если он бесформенный, работа должна быть аморфной.
Значит, мне нечего делать в этом великом деле моего прощения? Никто. Какую работу ты можешь делать? Какой твой труд может купить прощение или сделать тебя достойным Божественной милости? Какую работу повелел тебе Бог, чтобы получить спасение? Никто. Его Слово очень ясно и легко для понимания: «Не делающему, но верующему в Того, Кто оправдывает нечестивого, вера его вменяется в праведность» (Рим. 4:5). Есть только одно дело, которым можно спасти человека. Это работа не твоя, а работа Сына Божьего. Эта работа закончена.
Я никогда не работаю с музыкой. Я ненавижу фоновую музыку, всегда так делал. Я люблю только музыку на переднем плане, то есть сознательно ее слушаю, на самом деле.
Я люблю работать утром, обычно с 7 до 12, и всегда надеюсь сделать больше позже. В конце книги я просто работаю большую часть времени, но в целом мне нравится работать хорошо и рано.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!