Цитата Хайди Бейкер

Но Божья любовь достаточно велика, чтобы коснуться любой жизни, сделать светом любую тьму. Иисус пришел для того, чтобы мы могли иметь жизнь, чтобы нам больше не приходилось умирать в депрессии, гневе или боли. Он любил возвращать людей к жизни. Он мог пойти куда угодно, поговорить с кем угодно. И куда бы Он ни шел, Он останавливался ради одного — забытого, отвергнутого, отверженного, больного, даже мертвого. Даже вор, который умирал за свои преступления на кресте рядом с Ним. В Царстве Божьей любви нет грешника, который не может вернуться домой.
Да. Противоположность любви — не ненависть. Это равнодушие. Вот почему мало кто находит Бога. Они ходят в церковь и говорят о нем и тому подобном. Они могут даже пойти и евангелизировать и попытаться завоевать новообращенных. Но в сердце своем, если они честны с собой, они безразличны к нему, потому что не могут его видеть. Бог слишком абстрактен для людей. Бог — это слово без смысла. Если бы Иисус вернулся сегодня, все, что он сказал, не имело бы никакого смысла для тех, кто его ждет. Они будут первыми, кто убьет его снова.
Иисус пришел, чтобы открыть нам Бога. Он — определяющее слово о Боге — о том, каково истинное сердце Бога, о том, что Бог замышляет в мире, и о том, что Бог замышляет в вашей жизни. Близкая встреча с Иисусом — это самый преображающий опыт человеческого существования. Чтобы узнать его таким, какой он есть, нужно вернуться домой. Его жизнь, радость, любовь и присутствие несравнимы. Истинное знание Иисуса — это наша самая большая нужда и наше самое большое счастье. Заблуждаться насчет него — самая печальная ошибка из всех.
Дети мои, отметьте меня. Я молюсь тебе. Знать! Бог так сильно любит мою душу, что сама его жизнь и существование зависят от того, любит ли он меня, хочет он этого или нет. Перестать любить меня у Бога означало бы лишить его божественности; ибо Бог есть любовь не меньше, чем истина; как он хорош, так он и любит. Это абсолютная истина, поскольку Бог жив... Если бы кто-нибудь спросил меня, что такое Бог, я бы ответил: Бог есть любовь, и настолько прекрасен, что все существа единодушно стараются любить его красоту, делают ли они это сознательно. или незаметно, в радости или печали.
Ему явился образ всей жизни человека на земле. Ему казалось, что вся жизнь человека подобна маленькому струйку пламени, вспыхнувшего на короткое время в бескрайней и ужасающей тьме, и что все величие человека, трагическое достоинство, его героическая слава проистекают из краткости и малости этого пламени. Он знал, что его жизнь коротка и погаснет, и что только тьма безмерна и вечна. И он знал, что умрет с вызовом на устах, и что крик его отрицания прозвучит с последним биением его сердца в пасти всепоглощающей ночи.
Основная причина, по которой Иисус пришел на землю, заключалась в том, чтобы открыть Царство Божье. Часто мы слышим, что Иисус пришел на землю для того, чтобы умереть на Кресте. Иисус действительно пришел, чтобы умереть на Кресте, но эта смерть на Кресте была предназначена для установления Царства Божьего.
Я хотел бы иметь более искреннюю молитвенную жизнь! В моей жизни молитва — самая трудная дисциплина. Я люблю Бога, и есть что-то во мне, что скорее делает что-то для Бога, чем разговаривает с Богом. Я по натуре не мистический, преданный человек. Мне нравится делать вещи. И поэтому для меня сложно вести верную молитвенную жизнь, но я знаю, что Бог любит меня и не сердится на меня. Он просто хочет, чтобы я притормозил и передал все Ему. И это то, что я думаю, вы достигаете через молитву.
Жизнь жалка, смерть так привычна, страдание и боль так обычны, и все же я не был бы где-нибудь еще. Не желайте мне выбраться из этого и никоим образом не пытайтесь вытащить меня, потому что я не выйду, пока идет этот суд. Это мой народ, Бог дал мне их, и я буду жить или умереть с Ним и Его славой.
Поверьте мне, я не заслужил вашего дорогого упрека, я люблю, как вы хотели бы меня, Бога больше всего; Потерял бы не Он, но вы, должны быть потеряны, Ни с женой Лота бросил назад неверный взгляд, Не готовый отказаться от того, что я оставил; Это говорю я, подсчитав цену, Это, хоть я и слабейший из воинства Божия, Самую несчастную овцу Христос пасет Своим посохом. И все же, хотя я люблю моего Бога больше всего, я считаю, что никогда не смогу любить тебя слишком сильно; Я люблю Его больше, поэтому позволь мне любить и тебя; Да, насколько я понимаю, любовь такова, что я не могу любить тебя, если не люблю Его. Я не могу любить Его, если не люблю тебя.
Св. Августин и св. Фома определяют смертный грех как отвращение от Бога, то есть обращение человека спиной к Богу, оставление Творца ради твари. Какое наказание заслужил бы тот подданный, который, пока его король отдавал ему приказ, презрительно отвернулся от него, чтобы пойти и нарушить его приказы? Это то, что делает грешник; и это наказывается в аду болью утраты, то есть утратой Бога, заслуженным наказанием того, кто в этой жизни отворачивается от своего суверенного блага.
Вера есть покой, а не труд. Это отказ от всех прежних утомительных усилий сделать или почувствовать что-то хорошее, чтобы побудить Бога любить и прощать; и спокойное принятие столь давно отвергнутой истины, что Бог не ждет подобных побуждений, но любит и прощает по Своему благоволению и проявляет это благоволение к всякому грешнику, который придет к Нему на таком основании, отбрасывая Его собственные действия или добродетели, и безоговорочно полагаясь на свободную любовь Того, Кто так возлюбил мир, что отдал Своего единородного Сына.
Вы можете заявлять, что любите Иисуса, но ваша жизнь доказывает, что вы все еще ходите во тьме — сбитые с толку, сбитые с толку и туманные! Когда вы искренне любите Иисуса, разговаривая с Ним, Он зажигает свет. В Его присутствии нет никакой тьмы. Самая страшная тьма для человечества не в сердцах ненавидящих Бога коммунистических лидеров или ненавидящих Христа атеистов. Это, скорее, ужасная тьма, ослепляющая так называемых христиан, которые отказываются ходить во свете.
Короче говоря, я стал христианином не потому, что Бог обещал, что у меня будет даже более счастливая жизнь, чем у атеиста. Он никогда ничего подобного не обещал. Действительно, следование за ним неизбежно привело бы к божественному понижению в глазах мира. Скорее, я стал христианином, потому что доказательства были настолько убедительными, что Иисус действительно единственный Сын Божий, который доказал свою божественность, воскреснув из мертвых. Это означало, что последовать за ним было самым рациональным и логичным шагом, который я мог предпринять.
Мы настолько ценны для Бога, что Он пришел, чтобы жить среди нас... и вести нас домой. Он пойдет на все, чтобы найти нас, даже на то, чтобы быть высоко поднятым на кресте, чтобы вернуть нас к Себе. Мы можем ответить, только любя Бога за Его любовь.
Я любила его в тот момент, любила его больше, чем когда-либо кого-либо, и мне хотелось сказать им всем, что я была змеей в траве, монстром в озере. Я не был достоин этой жертвы; Я был лжецом, мошенником, вором. И я бы сказал, если бы часть меня не была рада. Рад, что все это скоро закончится. Баба отпустит их, будет немного боли, но жизнь продолжится. Я хотел этого, двигаться дальше, забыть, начать с чистого листа. Я хотел снова дышать.
Когда моя бабушка умерла, я понял, что даже если бы у меня были миллионы долларов, я не мог бы найти ее нигде на земле. Следующей моей мыслью было, что я умру. Я посмотрел на свою жизнь и подумал: «Я боюсь умереть». Я пришел к выводу, что, боюсь я или нет, я умру. Это был один из самых важных перекрестков в моей жизни, когда я понял, что несмотря ни на что, я сделаю это, следующим шагом было подумать: «Если я собираюсь сделать самое трудное и страшное — умереть — это возможно ли, что я мог бы делать какие-то трудные и невозможные вещи, которые были бы хорошими?»
Если действительно верно, что хищничество — это воля Божья, то для христиан должно было бы следовать, что жизнь Иисуса — что, в конце концов, является самораскрытием Бога — проявила и подтвердила это отношение хищник/добыча. Такое евангелие существенно отличалось бы от того, что мы имеем сейчас... Вместо того, чтобы воскресить Лазаря из мертвых, Иисус-Хищник мог только прокомментировать, что смерть — это Божье благословение. Вместо того, чтобы проповедовать благую весть о грядущем Царстве Божьем, провозглашение гласило: «Ешьте и будьте съедены.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!