Цитата Хайнца Пейджелса

Способность мириться со сложностью и приветствовать противоречия, а не потребность в простоте и определенности, является атрибутом исследователя. Столетия назад, когда некоторые люди приостановили свои поиски абсолютной истины и вместо этого начали спрашивать, как все устроено, родилась современная наука. Любопытно, что именно отказавшись от поиска абсолютной истины, наука начала прогрессировать, открыв материальную вселенную для исследования человеком.
Суть современности в том, что прогресс больше не ждет гения; вместо этого мы научились полагаться на организованные усилия обычных людей. Наука стара как мир, но эффективная организация науки нова. Древняя наука, как и добыча россыпей, была занятием старателей-одиночек. Крупицы истины были найдены, но общее богатство знаний увеличивалось медленно. Современный человек начал преобразовывать этот мир, когда начал систематически копать скрытые жилы знаний.
Я полагаю, что такие идеи, как абсолютная достоверность, абсолютная точность, окончательная истина и т. д., являются плодом воображения, который не должен быть допустим ни в одной области науки... Эта раскрепощенность мышления кажется мне величайшим благом, которое современная наука дал нам. Ибо вера в единую истину и в обладание ею есть первопричина всех зол в мире.
Ученые не верят в фундаментальные и абсолютные истины. Для ученого уверенность — это не конец, а поиск; не упорядочение достоверности, а ее исследование. Для ученого определенность представляет собой высшую степень вероятности.
Наука не дает абсолютной истины. Наука - это механизм... для проверки ваших мыслей на фоне Вселенной.
Человеку не дано знать всю Истину. Его долг состоит в том, чтобы жить по истине, как он ее видит, и при этом прибегать к самым чистым средствам, т. е. к ненасилию. Только Бог знает абсолютную истину. Поэтому я часто говорил: Истина есть Бог. Отсюда следует, что человек, конечное существо, не может знать абсолютную истину. Никто в этом мире не обладает абсолютной истиной. Это атрибут только Бога. Относительная истина — это все, что мы знаем. Поэтому мы можем следовать истине только такой, какой мы ее видим. Такое стремление к истине никого не может ввести в заблуждение.
Наука есть бескорыстный поиск объективной истины о материальном мире.
Прозелитизм — это скорее страстный поиск чего-то еще не найденного, чем желание подарить миру то, что у нас уже есть. Это поиск окончательного и неопровержимого доказательства того, что наша абсолютная истина действительно является единственной и единственной истиной. Фанатик-прозелит укрепляет свою веру, обращая других.
Масонство есть наука символов, в которой путем их надлежащего изучения устанавливается поиск истины, той истины, которая состоит в познании божественной и человеческой природы Бога и человеческой Души.
Единственная разница между причинностью и значением состоит в том, что слово «причина» подразумевает абсолютную уверенность, тогда как подразумеваемое значение «значение» является предпочтительным. В классической науке предполагалось, что мир всегда работает с точки зрения абсолютной достоверности и что слово «причина» является более подходящим для его описания. Но в современной квантовой физике все изменилось. Частицы «предпочитают» делать то, что они делают. Индивидуальная частица не привержена абсолютно одному предсказуемому поведению. То, что кажется абсолютной причиной, на самом деле является очень последовательной моделью предпочтений.
Преступление чистки книги состоит в том, что она включает в себя отказ от слова. Ибо слово никогда не бывает абсолютной истиной, а лишь человеческое хрупкое и человеческое усилие приблизиться к истине. Отвергнуть слово — значит отказаться от человеческого поиска.
Нет такой вещи, как абсолютная правда и абсолютная ложь. Научный ум никогда не должен признавать совершенную истину или совершенную ложность какой-либо предполагаемой теории или наблюдения. Он должен тщательно взвешивать шансы на истину и ошибку и ставить каждую из них в правильное положение на линии, соединяющей абсолютную истину и абсолютную ошибку.
Мне кажется, что поиски истины полны ловушек. У всех нас разное понимание того, что такое истина, и каждый из нас будет верить — или нам грозит опасность, — что наша истина является единственной и единственной абсолютной истиной, поэтому я говорю, что она полна ловушек.
Абсолютное знание возможно только тогда, когда вы знаете Абсолютную Истину, а чтобы обрести Абсолютную Истину, вы должны обратиться к Абсолютному Существу внутри себя, которое является вашим Духом. Итак, это дает вам истину, это дает вам коллективное сознание. Главное, чтобы вы становились чрезвычайно миролюбивой личностью, вы становились миром, вы излучали мир.
Наука не обещает абсолютной истины и не считает, что такая вещь обязательно существует. Наука даже не обещает, что все во Вселенной поддается научному процессу.
Никто в этом мире не обладает абсолютной истиной. Это атрибут только Бога. Относительная истина — это все, что мы знаем. Поэтому мы можем следовать истине только такой, какой мы ее видим. Такое стремление к истине никого не может ввести в заблуждение.
Многие люди в СМИ и некоторые обычные люди на самом деле не ищут правду. Они ищут что-то похуже этого. Деньги, да. Я думаю, что средства массовой информации из тех, где правда не побеждает, потому что это не весело. Правда неинтересная.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!