Мы традиционно думали о знании с точки зрения субъекта и объекта и изо всех сил пытались достичь объективности, отделив нашу субъективность. Это невозможно сделать, и одно из достижений постмодерна — продемонстрировать это. То, к чему мы призваны и к чему в воскресении мы подготовлены, — это знание, в которое мы вовлечены как субъекты, но как самоотверженные, а не ищущие себя субъекты: другими словами, знание, которое является формой любви.