Цитата Хайнца Хопфа

Нерешительность изнуряет; он питается сам собой; это, можно сказать, вызывает привыкание. Мало того, это еще и заразно; он передает себя другим. — © Хайнц Хопф
Нерешительность изнуряет; он питается сам собой; это, можно сказать, вызывает привыкание. Мало того, это еще и заразно; он передает себя другим.
Нерешительность изнуряет; он питается сам собой; это, можно сказать, вызывает привыкание. Мало того, это еще и заразно; он передает себя другим. . . . Бизнес зависит от действий. Он не может идти вперед, колеблясь. Лица, занимающие руководящие должности, должны подкреплять себя фактами и брать на себя ответственность за решения, основанные на них. Часто отсрочка сопряжена с большим риском, чем принятие неверного решения.
Часть проблемы подлинности заключается в том, что добродетели — не единственные вещи, формирующие привычку: чем больше кто-то ведет себя таким образом, который наносит ущерб себе или другим, тем более «естественным» это будет казаться и быть на самом деле. Спонтанность, предоставленная самой себе, может начаться с оправдания плохого поведения и закончиться поздравлением с пороком.
Нерешительность губительна. Лучше принять неправильное решение, чем создать привычку нерешительности. Если вы барахтаетесь в нерешительности, вы точно не сможете действовать, а действие — основа успеха.
«Вселенная повторяется, за возможным исключением истории». Из всех земных наук история — единственная, которая не повторяется. ... Астрономия повторяется; ботаника повторяется; тригонометрия повторяется; механика повторяется; сложное длинное деление повторяется. Любая сумма, вычисленная одним и тем же способом в любое время, даст один и тот же ответ. ... Очень многие современные люди говорят, что история - это наука; если так, то она занимает одинокое и великолепное место среди наук; это единственная наука, выводы которой всегда ошибочны.
Все, что от вечности происходило на небе и на земле, жизнь Божия и все дела времени есть просто борьба Духа за то, чтобы познать Себя, найти Себя, быть для Себя и, наконец, соединиться с Собой; оно отчуждено и разделено, но лишь для того, чтобы иметь возможность таким образом обрести себя и вернуться к Себе… Как существующее в индивидуальной форме, это освобождение называется «я»; будучи развитым до своей тотальности, он есть свободный Дух; как чувство, это Любовь; и как наслаждение, это Блаженство.
Существует не только психика, но и само существование. Было бы почти абсурдным предубеждением предполагать, что существование может быть только физическим... Мы могли бы, напротив, сказать, что физическое существование есть простое умозаключение, поскольку мы знаем о материи лишь постольку, поскольку мы воспринимаем психические образы, опосредованные чувства.
Когда страсть и привычка долгое время находятся в компании, привычка пробуждается лишь медленно и с недоверием, чтобы обнаружить, что ее спутник бежал в одиночестве.
Отчаяние из-за своих грехов указывает на то, что грех стал или хочет быть внутренне последовательным. Он не хочет иметь ничего общего с добром, не хочет быть настолько слабым, чтобы время от времени прислушиваться к другим разговорам. Нет, он настаивает на том, чтобы слушать только себя, иметь дело только с собой; оно замыкается в себе самом, даже замыкается в еще одном заключении и ограждает себя от всякого нападения или преследования добрых отчаянием о грехе.
Привычка — это вторая натура, которая разрушает первую. Но что такое природа? Почему привычка не естественна? Я очень боюсь, что сама природа есть только первая привычка, как привычка есть вторая натура.
Забавно, когда ты пишешь песню — сейчас это легко для меня — но есть почти второй этап, когда ты берешь песню под свой контроль. Вы начинаете писать это, и если вы не будете осторожны, это просто закончится, и это может быть не то, что вы хотели. Это очень странно, он берет на себя. У него своя жизнь.
Жизнь занята и тем, чтобы увековечить себя, и тем, чтобы превзойти себя; если все, что он делает, — это поддерживает себя, то жизнь — это только не смерть.
Что человеческое существование должно повторяться, хорошо и хорошо, но оно должно повторяться, как избитая мелодия или пластинка, которую пьяница продолжает проигрывать, скармливая монеты музыкальному автомату...
Феминизм без духовности рискует стать тем, что он отвергает: элитарной идеологией, высокомерной, поверхностной и сепаратистской, закрытой для всего, кроме самого себя. Без духовной основы, которая обязывает его сверх себя, вызывает его из себя ради других, замкнутый на себя педагогический феминизм может стать еще одним интеллектуальным гетто, которого мир не замечает и в котором он не нуждается.
Даже если многие люди окажутся неблагодарными, не позволяйте этому помешать вам приносить пользу другим, ибо благодеяние не только само по себе является благородным и почти божественным качеством, но может случиться и так, что, практикуя его, вы встретите кого-то настолько благодарного, что он компенсирует неблагодарность всех остальных.
Публика, особенно на «Энфилде», так сильно хочет, чтобы мы выиграли, что временами транслируется на поле.
Канзас всегда считал себя «рок-группой» — некоторые люди могли бы сказать «симфоническая рок-группа», другие могли бы сказать «классическая рок-группа», но мы гордились тем, что являемся рок-группой. Канзасские скалы.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!