Цитата Халеда Хоссейни

За каждым испытанием и скорбью, которые Он заставляет нас взвалить на свои плечи, у Бога есть причина. — © Халед Хоссейни
За каждым испытанием и скорбью, которые Он заставляет нас взвалить на свои плечи, у Бога есть причина.
За радостью и смехом может скрываться темперамент, грубый, жесткий и черствый. Но за печалью всегда стоит печаль. Боль, в отличие от удовольствия, не носит маски. ... По этой причине нет истины, сравнимой с печалью. Бывают моменты, когда печаль кажется мне единственной правдой. Другие вещи могут быть иллюзиями глаз или аппетита, созданными для того, чтобы ослепить одно и утомить другое, но из печали были построены миры, и при рождении ребенка или звезды есть боль.
Причина быть атеистом не в том, что это заставляет нас чувствовать себя лучше или делает нашу жизнь более полезной. Причина быть атеистом просто в том, что Бога нет, и мы предпочли бы жить, полностью осознавая это, принимая последствия, даже если это делает нас менее счастливыми.
Есть ли у Бога причина желать, чтобы мы были милосердны, чтобы заботиться о тех, кто не может позаботиться о себе? Либо Бог делает, либо Бог не делает, это просто логика. Если у Бога есть причина, то есть причина, независимая от Бога, и какой бы ни была причина Бога, мы должны понять ее сами. На то есть причина, и Бог вообще не обосновывает мораль. Бог хочет, чтобы мы давали милостыню, потому что это правильно.
Каждое испытание, через которое проходит человек, если он верен в этом испытании и чтит Бога и свою религию, которую он поддерживает, в конце этого испытания или скорби этот человек становится ближе к Богу, ближе в отношении возрастания веры, мудрость, знание и сила, и, следовательно, более уверенно взывает к Господу о том, чего он желает.
Тогда плечом к плечу! Опоясаем маленький круг земли цепями, которые связывают нас друг с другом. К одной цели направим наши мысли, и к одной цели направим наши души. Радуйся, заря свободы, за тобою — искупительное солнце.
Кто именно этот Божий персонаж, который, как говорят, всемогущ, но должен нанять адвокатов, чтобы подать на нас в суд? Разве он не обижается, когда тот, кого он всегда считал истинным последователем, обращается к правовой системе, а не к молитве? Почему верующие рискуют выставить Бога смешным, проиграв земное испытание, когда Он уверен, что выиграет каждое испытание на небесах?
Никакая боль, которую мы испытываем, никакое испытание, которое мы переживаем, не проходит даром. Она служит нашему воспитанию, развитию таких качеств, как терпение, вера, сила духа и смирение. Все, что мы страдаем, и все, что мы претерпеваем, особенно когда мы терпеливо переносим, ​​созидает наш характер, очищает наши сердца, расширяет наши души и делает нас более нежными и милосердными, более достойными называться детьми Божьими. . . и именно через горе и страдание, тяжелый труд и невзгоды мы получаем образование, за которым пришли сюда, и которое сделает нас более похожими на наших Небесного Отца и Мать.
За Радостью и Смехом может скрываться темперамент, грубый, жесткий и черствый. Но за Печалью всегда стоит Печаль. Боль, в отличие от Удовольствия, не носит маски.
Молитва — это дар Всемогущего Бога, который преображает нас, склоняем ли мы головы в одиночестве или возносим быстрые и тихие молитвы во времена испытаний. Молитва смиряет нас, напоминая нам о нашем месте в творении. Молитва укрепляет нас, напоминая нам, что Бог любит и заботится о каждой душе в Своем творении. И молитва благословляет нас, напоминая нам, что есть божественный план, который стоит выше всех человеческих планов.
Я был там, когда Бог предстал перед судом… В конце суда они использовали слово чаяв, а не «виновен». Это означает «Он нам что-то должен». Потом мы пошли молиться.
Печаль — это Божий лемех, который переворачивает и перекапывает глубины души, чтобы она могла принести более богатые урожаи. Если бы мы никогда не падали или были бы в прославленном состоянии, то сильные потоки Божественной радости были бы нормальной силой, раскрывающей все способности наших душ; но в падшем мире печаль, из которой выведено отчаяние, является избранной силой, чтобы открыть себя самим себе. Поэтому именно печаль заставляет нас думать глубоко, долго и трезво.
Решение остаться на правильной стороне тонкой грани между использованием и злоупотреблением благодатью — это покаяние. Путь к покаянию – это скорбь ради Бога (2 Коринфянам 7:10). Печаль о Боге развивается, когда мы сосредотачиваемся на истинной природе греха как на оскорблении Бога, а не на чем-то, что заставляет нас чувствовать себя виноватыми.
Что-то всегда получается. Перед рассветом всегда кажется самым темным. Когда Бог закрывает дверь, он открывает окно. Все происходит по какой-то причине. В каждой жизни должно пролиться немного дождя. То, что нас не убивает, делает нас сильнее.
Это самое опасное испытание из всех, когда нет суда и все идет хорошо; ибо тогда человек испытывает искушение забыть Бога, стать слишком смелым и злоупотреблять временем процветания.
Меня ничуть не удивляет, что ваше впечатление о смерти становится тем живее, чем больше ее приближают возраст и немощь. Бог использует это суровое испытание, чтобы разубедить нас в отношении нашего мужества, чтобы мы почувствовали нашу слабость и чтобы мы были во всяком смирении в Своих руках.
Ужасная, дьявольская вещь с этой болезнью заключается в том, что вы всегда оглядываетесь через плечо каждые пару месяцев с последним осмотром, чтобы увидеть, есть ли какие-либо признаки этого, и я благодарю Бога за то, что на данный момент их нет.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!