Цитата Халеда Хоссейни

В начале 1999 года я смотрел телевизор и наткнулся на сюжет об Афганистане. Это была история о талибах и ограничениях, которые они налагали на афганский народ, особенно на женщин. В какой-то момент в истории было случайное упоминание о том, что они запретили игру в воздушные змеи. Эта деталь затронула меня лично, так как я вырос в Кабуле, запуская воздушных змеев со своими друзьями.
В марте 2001 года я пересмотрел рассказ и обнаружил, что, хотя он и не работает в качестве короткого рассказа, он мог бы получиться намного лучше в виде более длинного рассказа. Роман [Бегущий за ветром] появился как расширение этого оригинального, неопубликованного рассказа.
Когда я поехал в Кабул — через несколько недель после того, как закончил «Бегущего за ветром», — я встретил множество людей из самых разных слоев общества: мужчин, женщин, детей, людей из министерств, швейцаров отелей, владельцев магазинов. И я узнал от них, какой была повседневная жизнь, когда над головой летали ракеты.
Я обнаружил, что сижу за компьютером, и подумал, что собираюсь написать своего рода простую ностальгическую историю о двух мальчиках и их любви к борьбе с воздушными змеями. Но у историй есть своя воля, и эта оказалась мрачной историей о предательстве, потерях, сожалениях. Короткий рассказ длиной около 25 страниц сидел без дела пару лет.
Роман [Бегущий за ветром] появился как расширение этого оригинального, неопубликованного рассказа.
Это история проклятия и поцелуя, демона и девушки. Это история любви с танцами и смертью, пением, душами и тенями, наматываемыми на воздушных змеях.
Я думаю, что у людей должна быть история. Когда вы рассказываете историю, большинство людей не являются хорошими рассказчиками, потому что они думают, что это о них самих. Вы должны сделать свою историю, какую бы историю вы ни рассказывали, их историей. Таким образом, вы должны научиться хорошо рассказывать историю, чтобы они могли идентифицировать себя в вашей истории.
Люди, которые меня больше всего поражают, — это люди, на которых я как бы вырос, наблюдая. Так, например, работая с Дебби Райан, когда я впервые встретил ее, я немного нервничал и был немного поражен звездой, потому что я вырос на ее телешоу на канале Disney.
Воздушный змей не может летать свободно, это просто выражение. Чтобы парить высоко в небе, необходимо закрепить нить воздушного змея. Если веревка порвется, воздушный змей упадет обратно на землю. Свобода воздушного змея зависит от того, что он не так свободен, как он думает.
[Запуск воздушного змея с моими друзьями] — одно из самых ярких воспоминаний моего взросления.
Я считаю, что работы Фабио Челони живо оживляют не только горы, базары, город Кабул и его небо, усеянное воздушными змеями, но и многие трудности, конфликты и эмоциональные взлеты и падения путешествия Амира [из книги «Бегущий за ветром» ].
В 2001 году нам сказали, что война в Афганистане была миссией феминисток. Морские пехотинцы освобождали афганских женщин от талибов. Можете ли вы действительно взорвать феминизм в стране? И теперь, после 25 лет жестокой войны - 10 лет против советской оккупации, 15 лет американской оккупации - талибы возвращаются в Кабул и скоро вернутся к работе с Соединенными Штатами.
Сюжетная линия моего романа [Бегущий за ветром] в значительной степени вымышлена. Были придуманы персонажи и придуман сюжет.
Я написал рассказ. На самом деле, я написал рассказ в каком-то отчаянии, и я не знал, что пишу рассказ, и на это у меня ушли годы. И когда я закончил, у моего друга возникла идея, что рассказ следует читать как монолог в театре.
«Бегущий за ветром» — это история двух мальчиков и отца, а также странного любовного треугольника, который их связывает.
Президент Трамп должен назначить специального посланника президента и уполномочить его вести нетрадиционную войну против талибов и сил ИГИЛ, привлекать к ответственности коррумпированных чиновников и вести переговоры со своими афганскими коллегами и афганскими талибами, которые готовы примириться с Кабулом.
Что мне нравится в Библии, так это то, что это набор историй, но все они рассказывают одну основную историю. Это об Иисусе Христе. История не обо мне. Это снимает с меня большую нагрузку, но также возлагает на меня ответственность указывать людям, о ком идет речь.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!