Цитата Халеда Хоссейни

Люди говорят об апатии, особенно в развитых странах. Нас как бы убаюкивает эта спокойная жизнь, и мы преследуем свои собственные цели, и в мире так много страданий в массовом масштабе, что вы как бы становитесь фаталистом. Вы можете думать, что страдание неизбежно, вы как бы теряете чувство моральной неотложности. Но всегда есть что-то, что вы можете сделать для кого-то в этом мире.
Я думаю, что мы начинаем страдать, как только выходим из утробы. Я думаю, что люди склонны к стереотипам. Когда они думают о страдании, они думают о жестоком обращении — физическом насилии, эмоциональном насилии, бедности и тому подобном. Есть разные уровни страданий. Я не думаю, что это связано с тем, сколько у вас денег, если вы выросли в гетто или в Хэмптоне. Для меня это больше о восприятии: самовосприятии и о том, как вы воспринимаете мир.
Я не пытаюсь быть злым. Вы [Николас Кристоф] писали об изменении климата. Вы действительно обеспокоены и много думали о страданиях людей в других странах. Не похоже, чтобы вы так глубоко задумывались о страданиях ваших соотечественников-американцев. У вас нет решений, скажем, как у глобального потепления. И мой вопрос: не всегда ли элитам легче отождествлять себя с абстракциями или бедными людьми в других странах и как бы игнорировать своих соотечественников. Я заметил это. Вы заметили это?
Боль в жизни неизбежна, а страдание — нет. Боль — это то, что мир делает с вами, страдание — это то, что вы делаете с собой [судя по тому, как вы думаете о «боли», которую получаете]. Боли не избежать, но страдать необязательно. [Вы всегда можете быть благодарны, что боль не хуже по качеству, количеству, частоте, продолжительности и т. д.]
Будда говорит, что есть два вида страдания: то, которое ведет к еще большему страданию, и то, что приносит конец страданию.
Не избегайте контакта со страданием и не закрывайте глаза перед страданием. Не теряйте осознания существования страдания в жизни мира. Найдите способы быть с теми, кто страдает всеми способами, включая личный контакт и визиты, образы, звуки. Таким образом пробудите себя и других к реальности страданий в мире.
Нам не нужно зацикливаться на собственных страданиях, каково бы ни было их происхождение. Мы предлагаем его, тем самым участвуя в благополучии вселенной. Когда мы переживаем болезнь или депрессию не как свою собственную, а как вселенскую, мы едины со всеми существами, испытывающими такого рода страдания.
Говорите страстно и действуйте с сочувствием. Единственное, что вы можете сделать в своей жизни, чтобы завоевать мир, — это быть добрым говорящим и добрым слушателем. Вот что делает человечество. Доброе слушание и добрый разговор. Страстно говорите и сострадательно действуйте.
Я думаю, что это часть взросления, обучения контролю над своими страданиями. Я думаю, что когда мы вырастаем и узнаем, что счастье бывает редко и быстро проходит, мы разочаровываемся и обижаемся. И то, как сильно мы страдаем, является признаком того, как сильно мы пострадали от этого осознания. Страдание, видите ли, есть разновидность гнева. Мы гневаемся на несправедливость, несправедливость нашего печального и жалкого удела.
Привязанность к правоте создает страдание. Когда у вас есть выбор быть правым или быть добрым, выберите добро и наблюдайте, как исчезают ваши страдания.
Мир полон страданий. Рождение есть страдание, дряхлость есть страдание, болезнь и смерть есть страдание. Столкновение с человеком ненависти — страдание, разлука с возлюбленным — страдание, тщетная борьба за удовлетворение своих потребностей — страдание. На самом деле жизнь, не свободная от желаний и страстей, всегда сопряжена со страданием.
Значительная часть процветания развитого мира основана на уплате самых низких цен за сырьевые товары бедных стран и на экспорте в эти страны дорогостоящего капитала и готовой продукции. Продолжение такого процветания требует сохранения относительного разрыва между развитыми и слаборазвитыми странами — это означает сохранение бедных бедными. Обнищавшие массы все больше понимают, что процветание развитых стран и привилегированных меньшинств в их собственных странах основано на их бедности.
Если мы потратим время на то, чтобы заглянуть глубже, то увидим, что понимание и сострадание возникают из страдания. Понимание — это понимание страдания, а сострадание — это та энергия, которая может трансформировать страдание. Если страдания нет, у нас нет средств для развития нашего понимания и сострадания. Это довольно просто увидеть
Я стараюсь быть беспристрастным и беспристрастным в своем взгляде на историю. Я не романтизирую одну сторону и демонизирую другую, хотя я действительно думаю, что если вы много страдаете, особенно в смысле Боба Марли, страдание становится своего рода университетом, из которого вы извлечете несколько тяжелых уроков.
Я вижу переживание картинок как некий цикл, некое круговое движение, в котором ты находишься в мире, потом входишь в картину и оказываешься в другом мире (он не такой, как тот, в котором ты живешь). , но узнаваемый как тот, в котором вы могли бы жить). И тогда вы возвращаетесь в свой мир с расширенным пониманием его возможностей.
Страдание порождает рекурсию к племени, к себе подобным. Когда много людей страдает, племена теряют голову.
Таким образом, Будда представляет пробуждение не как отдельное мистическое переживание, которое может прийти к нам в какой-то медитации, в какой-то частный момент трансцендентности, а скорее как новое взаимодействие с жизнью. Он предлагает нам отношение к миру, которое более чувствительно к страданию и его причинам, и дает возможность для другого типа культуры, другого типа цивилизации.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!