Цитата Халила Джебрана

Неясно и туманно начало всех вещей, но не их конец. — © Халил Джебран
Неясно и туманно начало всех вещей, но не их конец.
Я обнаружил, что в художественной литературе — а я как раз такой писатель — я не могу работать по наброску. У меня есть смутное представление о персонажах в начале книги, а затем у меня есть смутное представление о том, каким будет конец книги, но я не могу так подходить к художественной документальной литературе.
Нации начинают обращаться к какой-то неясной организации, к какому-то туманному пути человечества, чтобы оплачивать свои счета и указывать им, что делать. Это не местное самоуправление. Это не американец. Не метод сделал эту страну такой, какая она есть. Мы не можем поддерживать западный стандарт цивилизации на этой теории. Если она вообще будет поддерживаться, то ее придется поддерживать на основе принципа индивидуальной ответственности.
У меня нет целей при написании книг, кроме как дойти до конца. У меня довольно расплывчатые представления о том, как я хочу, чтобы вещи чувствовали, я большой любитель атмосферы. У меня есть название, начало и вероятный конец, и я иду оттуда.
Конец «Конца» — лучшее место для начала «Конца», потому что если вы читаете «Конец» с начала начала «Конца» до конца конца «Конца», вы придет в конце.
Но начало вещей, особенно мира, необходимо смутно, запутанно, хаотично и чрезвычайно беспокойно. Как мало из нас когда-либо выходят из такого начала! Сколько душ погибает в его суматохе!
Из-за того, что я не привязываюсь к словам, мои мысли большую часть времени остаются туманными. Они набрасывают смутные, приятные формы, а затем поглощаются; Я забываю их почти сразу.
Я никогда не намечаю свои романы до того, как напишу. У меня есть смутное представление о начале, середине и конце в начале каждой книги, но для меня написание всегда было процессом, в котором очень важен характер.
Жизнь всего лишь средство для достижения цели, этой цели, Начало, середина и конец всех вещей - Бог.
Суд отказался от традиционного конституционного значения «религии» как единой деноминации или системы вероисповедания и вместо этого заменил его новым «современным» понятием, которое даже сейчас остается расплывчатым и туманным, поскольку за последние годы несколько раз менялось.
Человек больше не живет в начале — он потерял начало. Теперь он обнаруживает, что находится посередине, не зная ни конца, ни начала, но все же зная, что он находится посередине, идя от начала и идя к концу. Он видит, что его жизнь определяется этими двумя гранями, о которых он знает только то, что не знает их.
Процесс философствования, на мой взгляд, состоит главным образом в переходе от тех очевидных, смутных, двусмысленных вещей, в которых мы чувствуем себя вполне уверенными, к чему-то точному, ясному, определенному, что, как мы находим в результате размышления и анализа, связано с неясными вещами. то, с чего мы исходим, и есть, так сказать, настоящая истина, тенью которой является эта смутная вещь.
Я не пошел на юридический факультет, чтобы стать юристом, как таковой — скажем так, я склонялся к некоторым сильным предложениям от моих родителей — но мои туманные цели когда-нибудь стать писателем были именно такими, туманными.
Для меня 90-е ознаменовали конец глэм-рока, начало гангста-рэпа и, надеюсь, начало и конец бойз-бэндов.
Мария Стюарт писала: «Мой конец в моем начале». С ней легче согласиться, чем решать, где начало, а где конец.
Те, кому удастся прочитать Библию от начала до конца, обнаружат, что по крайней мере у нее есть начало и конец, а также некоторые следы целостной структуры.
Это простая медитация, ничто и все, цвет и форма, смерть и пустота, конец и начало, безначальный конец с бесконечным началом, довольно умно, если вы спросите меня.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!