Цитата Халила Джебрана

Воистину, доброта, смотрящая на себя в зеркало, окаменевает, и доброе дело, называющее себя нежными именами, становится родителем проклятия. — © Халил Джебран
Воистину, доброта, которая смотрит на себя в зеркало, превращается в камень, и доброе дело, называющее себя нежными именами, становится родителем проклятия.
Тот, кто делает доброе дело, тотчас возвышается. Тот, кто совершает подлый поступок, ограничен самим действием.
Будьте живым выражением Божьей доброты; доброта в твоих глазах, доброта в твоем лице, доброта в твоей улыбке, доброта в твоих теплых приветствиях. Мы все не что иное, как Его инструменты, которые делают свою маленькую лепту и проходят мимо. Я считаю, что то, как совершается акт доброты, так же важно, как и само действие.
Человек - что такое человек? Все и ничего. Благодаря силе мысли он может отражать все, что он испытывает. Через память и знание он становится микрокосмом, несущим в себе мир. Зеркало вещей, зеркало фактов. Каждый человек становится маленькой вселенной внутри вселенной!
Феминизм без духовности рискует стать тем, что он отвергает: элитарной идеологией, высокомерной, поверхностной и сепаратистской, закрытой для всего, кроме самого себя. Без духовной основы, которая обязывает его сверх себя, вызывает его из себя ради других, замкнутый на себя педагогический феминизм может стать еще одним интеллектуальным гетто, которого мир не замечает и в котором он не нуждается.
Отчаяние из-за своих грехов указывает на то, что грех стал или хочет быть внутренне последовательным. Он не хочет иметь ничего общего с добром, не хочет быть настолько слабым, чтобы время от времени прислушиваться к другим разговорам. Нет, он настаивает на том, чтобы слушать только себя, иметь дело только с собой; оно замыкается в себе самом, даже замыкается в еще одном заключении и ограждает себя от всякого нападения или преследования добрых отчаянием о грехе.
Все, что хвалит себя, но не в деле, пожирает дело в похвале.
Нежность между двумя людьми может сделать воздух нежным, комнату нежной, само время нежным. Когда я выхожу из постели и надеваю рубашку большого размера, все вокруг меня словно наполняется счастьем.
Сама камера, сама фотография призывает к смерти.
Эта случайная встреча возможностей называет себя Я. Я спрашиваю: что я здесь делаю? И, сразу, это я становится нереальным.
Израиль, и вы, называющие себя Израилем, и Церковь, называющая себя Израилем, и мятеж, называющий себя Израилем, и всякий народ, избравший быть народом, — ни одна из этих земель не ваша, все вы — воры святости, все ты воюешь с Мерси.
Каждая вещь мыслит, но в соответствии со своей сложностью. Если это так, то и камни мыслят... а этот камень думает только я камень, я камень, я камень. Но, может быть, он не может даже сказать Я. Он думает: Камень, камень, камень... Богу нравится быть Всем, как этому камню нравится быть почти ничем, но так как он не знает другого способа бытия, он доволен своим путем, вечно доволен собой.
Физическое тело является агентом духа и его зеркалом. Это двигатель и отражение духа. Это остроумный меморандум духа самому себе, и дух видит себя в моем теле, как я вижу свое лицо в зеркале. Мои нервы отражают это. Земля буквально зеркало мыслей. Сами объекты являются воплощенными мыслями. Смерть — это темная подложка, которая нужна зеркалу, если мы хотим что-то увидеть.
В то время как всякая благородная мораль развивается из торжествующего утверждения самой себя, рабская мораль с самого начала говорит Нет тому, что «вне», что «иное», что «не в себе»; и это Нет есть его созидательный поступок.
Люди должны покупать и хотят. Сама продажа становится развлечением, желанным товаром... В мире Интернета не будет другого способа торговать вразнос. Чтобы быть успешной, реклама сама по себе должна представлять реальную ценность для потребителя.
Здоровье не анализирует себя и не смотрит на себя в зеркало. Только мы, больные люди, знаем что-то о себе.
Накопление знаний является формой жадности и поддается другой версии истории Мидаса ... человек [так] жаждет знаний, что все, к чему он прикасается, превращается в факты; его вера становится теологией; его любовь становится развратом; его мудрость становится наукой; преследуя смысл, он игнорирует истину.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!