Цитата Халила Джебрана

И пусть ваше лучшее будет для вашего друга. Если он должен знать отлив вашего прилива, дайте ему знать и о его приливе. Ибо что такое твой друг, что ты должен искать с ним часы, чтобы убить? Стремиться с ним всегда часами жить. Ибо он должен заполнить вашу потребность, но не вашу пустоту. И в сладости дружбы пусть будет смех и разделение наслаждений. Ибо в росе мелочей сердце находит свое утро и освежается.
В сладости дружбы пусть будет смех и разделение удовольствий. Ибо в росе мелочей сердце находит свое утро и освежается.
Ваш друг отвечает на ваши потребности. Он — ваше поле, которое вы сеете с любовью и пожинаете с благодарением. И он ваш стол и ваш очаг. Ибо вы приходите к нему со своим голодом и ищете у него мира.
Если ваш друг желает прочитать ваши «Жизнеописания Плутарха», «Шекспира» или «Записки федералистов», мягко, но твердо скажите ему, чтобы он купил копию. Вы одолжите ему свою машину или свое пальто, но ваши книги являются такой же частью вас, как ваша голова или ваше сердце.
Иисус не ваш обвинитель. Он не ваш прокурор. Он вам не судья. Он твой друг и твой спаситель. Подобно Закхею, просто проводите время с Иисусом. Не прячьтесь от него в стыде и не отвергайте его в самодовольстве. Не позволяйте мнению других людей формировать ваше представление о нем. Познайте его сами, и пусть благость Божья изменит вас изнутри.
День за днем, утро за утром, начинайте свое хождение с Ним в спокойной вере в то, что Бог действует во всем... Это ваше личное дело, как дисциплина вашего сердца, научиться быть мирным и безопасным в Боге. в любой ситуации... Помни, друг, где происходит твоя настоящая жизнь. В ваших мыслях, в ваших реакциях, в глубине ваших сердец – здесь начинается и продолжается ваше хождение с Богом. Поэтому, когда вы начнете доверять Ему, оставайтесь там. Не блуждайте снова в тревоге и сомнении!
Единственное, на что можно положиться, — это на Божью милость. Не стройте ни на учебе, ни на медитации, хотя и то, и другое помогает вам. Но вы зависите от Бога, даже не от своего муршида. Ищите Его, доверяйте Ему. В Нем цель твоей жизни, и в Нем сокрыта вся остальная твоя душа.
Стремитесь познать Бога в своих укромных уголках, призывайте Его на полях. Следуйте указаниям Книги Мормона и молитесь о своих семьях, своем крупном рогатом скоте, своем стаде, своем стаде, своей кукурузе и обо всем, что у вас есть [см. Алма 34:18–27]; проси благословения Божия на все твои труды и все, чем ты занимаешься.
Когда вы приняли Его, побудите свое сердце воздать Ему должное; говори с Ним о своей духовной жизни, созерцая Его в своей душе, где Он присутствует для твоего счастья; приветствуйте Его как можно теплее и внешне ведите себя так, чтобы ваши действия могли свидетельствовать о Его Присутствии.
Когда ваш друг высказывает свое мнение, вы не боитесь «нет» в своем уме и не удерживаете «да». И когда он молчит, твое сердце не перестает слушать его сердце; Ибо без слов, в дружбе рождаются и разделяются все мысли, все желания, все ожидания с непровозглашенной радостью. Когда вы расстаетесь с вашим другом, вы не скорбите; Ибо то, что вы больше всего любите в нем, может быть яснее в его отсутствие, как гора для альпиниста яснее, чем равнина.
Сделайте Его своим другом и защитником, и ваше счастье будет обеспечено как здесь, так и в будущем. А что касается особых обязанностей перед Ним, то ваше счастье состоит в том, что вы твердо уверены в том, что он лучше всего служит своему Создателю, который приносит больше всего добра своей стране и человечеству.
Реувен, послушай меня. Талмуд говорит, что человек должен делать для себя две вещи. Один из них — найти учителя. Ты помнишь другого? - Выбери друга, - сказал я. - Да. Ты знаешь, что такое друг, Реувен? Один греческий философ сказал, что два человека, которые являются настоящими друзьями, подобны двум телам с одной душой. Я кивнул. «Реувен, если можешь, сделай Дэнни Сондерса своим другом». «Он мне очень нравится, абба». «Нет. Послушай меня. Я не говорю только о том, что он мне нравится. Я говорю вам сделать его своим другом и позволить ему сделать вас своим другом.
Я хочу быть другом, в которого ты безнадежно влюбишься. Ту, которую вы берете в свои объятия, и в свою постель, и в личный мир, который вы держите в ловушке в своей голове. Я хочу быть таким другом. Тот, кто запомнит то, что вы говорите, а также форму ваших губ, когда вы это говорите. Я хочу знать каждый изгиб, каждую веснушку, каждую дрожь твоего тела. Я хочу знать, где к тебе прикасаться, я хочу знать, как к тебе прикасаться. Я хочу знать, убедить вас создать улыбку только для меня. Да, я хочу быть твоим другом. Я хочу быть твоим лучшим другом во всем мире.
Нас так часто ранит, что мы не можем сосредоточиться в молитвах. Помните, чем больше вы сосредотачиваетесь на Аллахе вне намаза, тем легче вам будет сосредоточиться на Нем во время намаза. То, что занимает вас в намазе, занимает вас и вне намаза. Старайтесь как можно больше наполнять свой разум и сердце Аллахом в течение дня. Разговаривайте с Ним, делайте Ему постоянно дуа. Это построит ваши личные отношения с Ним. Тогда поход на намаз будет подобен возвращению домой к старому другу.
Он не требует от нас многого, просто мысли о Нем время от времени, небольшой акт поклонения, иногда для того, чтобы попросить Его благодати, иногда, чтобы предложить Ему свои страдания, а иногда, чтобы поблагодарить Его за благодати, прошлые и В настоящее время Он даровал вам посреди ваших невзгод находить утешение в Нем так часто, как вы можете. Поднимите свое сердце к Нему во время еды и в компании; малейшее воспоминание всегда будет самым приятным для Него. Не нужно кричать очень громко; Он ближе к нам, чем мы думаем.
Неважно, кто причиняет вам горе, несите свои жалобы в комнату для медитации, где находится ваш настоящий друг. Помимо мужа или жены, у вас должен быть друг, и этим другом должен быть Бог. Даже если ваш муж или жена делают вас несчастными, скажите об этом Богу, а не кому-либо другому. Если ваш сосед затевает с вами ссору, идите в комнату для медитации и жалуйтесь: «Почему вы позволили ему так со мной обращаться? Разве ты не был со мной? Откройте свое сердце и расскажите Богу обо всем. Тогда это становится сатсангом.
Те, кто ищет Господа, не должны искать Его вне себя; напротив, они должны искать Его внутри себя через веру, проявляющуюся в действии. Ибо Он рядом с вами: «Слово... в устах твоих и в сердце твоем, то есть слово веры» (Рим. 10:8) — Христос есть Сам искомое слово.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!