Цитата Халила Джебрана
Одиночество — тихая буря, ломающая все наши мертвые ветки; тем не менее, он посылает наши живые корни глубже в живое сердце живой земли.
Связанные цитаты
Дело в том, что ни один вид никогда не имел такого тотального контроля над всем на земле, живым или мертвым, как мы сейчас. Это возлагает на нас, хотим мы этого или нет, огромную ответственность. В наших руках теперь находится не только наше собственное будущее, но и будущее всех других живых существ, с которыми мы делим землю.
Мы не должны позволять нашему уважению к мертвым или нашему сочувствию к живым вести нас к акту несправедливости по отношению к равновесию живых.
Живой язык, который говорит слово, живое ухо, которое слышит его, связывают и соединяют нас в общении, которого мы жаждем в тишине нашего внутреннего одиночества.
Я обрел и сохранил свой оптимизм как скромный исследователь нашей живой Вселенной, нашей живой Земли, которая ясно показывает нам путь из нашего подросткового кризиса в зрелое глобальное будущее. Чем раньше мы создадим наше видение всего, чего мы желаем, установим намерение реализовать его вместе и задействуем наши индивидуальные способности в коллективных действиях, тем выше наши шансы на успех.
Наша первая любовь – Иисус. Святость, в конечном счете, заключается не в том, чтобы жить в соответствии с нравственными стандартами. Речь идет о жизни во Христе и о жизни в нашем реальном жизненном союзе с Ним.
Мы проповедуем Евангелие не мертвого Христа, а живого Христа, восседающего одесную Отца и живущего для спасения всех, кто уповает на Него. Вот почему те из нас, кто действительно знает Евангелие, никогда не имеют никаких распятий около наших церквей или в наших домах. Распятие представляет собой мертвого Христа, вяло висящего на кресте позора. Но мы не указываем людям на мертвого Христа; мы проповедуем живого Христа. Он живет в возвышении одесную Бога и «всецело спасает всех, приходящих через Него к Богу».
Чем глубже наша вера, тем больше сомнений мы должны терпеть; чем глубже наша надежда, тем больше мы склонны к отчаянию; чем глубже наша любовь, тем больше боли принесет ее потеря: это лишь некоторые из парадоксов, которые мы должны учитывать как человеческие существа. Если мы отказываемся придерживаться их в надежде жить без сомнений, отчаяния и боли, мы также обнаруживаем, что живем без веры, надежды и любви.
Предание — это живая вера умерших людей, к которой мы должны добавить свою главу, пока у нас есть дар жизни. Традиционализм — это мертвая вера живых людей, которые боятся, что если что-то изменится, все предприятие рухнет.
Я думаю, что большинство из нас может вспомнить из собственного детства, как раз в мультфильмах Диснея, вещи, которые нас очень пугали. Для меня это был Бэмби, сцена, когда лес был в огне. Это было то, о чем мне снились кошмары. Я не могу представить себя восьмилетним ребенком и увидеть «Ночь живых мертвецов», где живые трупы поедают плоть живых людей.
[Художник] говорит о нашей способности радоваться и удивляться, о чувстве тайны, окружающей нашу жизнь; к нашему чувству жалости, красоты и боли; к скрытому чувству общности со всем творением — и к тонкому, но непобедимому убеждению в солидарности в мечтах, в радости, в горе, в стремлениях, в иллюзиях, в надежде, в страхе, — которое связывает воедино все человечество — мертвых к живым, а живые к нерожденным.
Сегодня . . . мы знаем, что все живые существа, стремящиеся сохранить жизнь и жаждущие избавления от боли, все живые существа на земле — наши ближние.
Наша обязанность и наша привилегия — отдавать жизнь Иисусу. Мы должны быть не живыми образцами людей в прекрасной сохранности, а живыми жертвами, чья участь должна быть поглощена.
В некоторых случаях я позволяю краю декораций, краю моего собственного искусственного, художественного наложения проявиться, потому что я не хочу от этого прятаться. Я хочу признать, что есть живой человек, и живой глаз, и живой разум, и живое сердце, реагирующее на то, что там происходит.
Исторически сложилось так, что индийцы были бережливы в плане жизни, используя ровно столько, сколько требуется. Теперь удобство взяло верх над нашим простым и устойчивым образом жизни. Раньше мы стирали белье руками, мылись ведрами и кружкой, делался упор на вентиляцию — но все это теряется в быстром ритме жизни.
Люди через тысячу лет — такими мы были в провинциях к северу от Нью-Йорка в начале 20 века. Такими мы были: в нашем взрослении, и в нашей женитьбе, и в нашей жизни, и в нашей жизни, и в нашей смерти.
Вот что я вам скажу, наши внутренние города сейчас такие, такие плохие. Опасность, преступность, отсутствие образования, отсутствие работы. Афроамериканцы живут в аду у нас - во внутренних городах. Я имею в виду, они живут - они живут в аду. Вы идете в магазин за буханкой хлеба; тебя расстреляют.
Связанные авторы
Цитаты Александра Поупа
Английский
Поэт
Эмили Дикинсон Цитаты
американский
Поэт
Цитаты Джорджа Герберта
британский
Поэт
Цитаты Генри Уодсворта Лонгфелло
американский
Поэт
Цитаты Гомера
греческий
Поэт
Цитаты Горация
Римский
Поэт
Джон Милтон Цитаты
Английский
Поэт
Цитаты лорда Байрона
британский
Поэт
Цитаты Майи Анджелоу
американский
Поэт
Цитаты Оскара Уайльда
ирландский
Поэт
Цитаты Овидия
Римский
Поэт
Цитаты Сэмюэля Тейлора Кольриджа
Английский
Поэт
Цитаты Т. С. Элиота
американский
Поэт
Цитаты Уолта Уитмена
американский
Поэт
Цитаты Уильяма Батлера Йейтса
ирландский
Поэт