Цитата Халила Джебрана

Все это он сказал словами. Но многое в его сердце осталось невысказанным. Ибо сам он не мог раскрыть свою более глубокую тайну. — © Халил Джебран
Эти вещи он сказал словами. Но многое в его сердце осталось невысказанным. Ибо сам он не мог раскрыть свою более глубокую тайну.
Со мной спрятался юноша, по сравнению с которым юноша я ангел. Этот молодой человек слышит слова, которые я говорю. У этого молодого человека есть свой секретный способ добраться до мальчика, и до его сердца, и до его печени.
Когда воин сражается не за себя, а за своих братьев, когда его самая страстно искомая цель — не слава и не сохранение собственной жизни, а израсходовать свое состояние на них, своих товарищей, не бросить их, не оказаться недостойным их. , тогда его сердце действительно достигло презрения к смерти, и с этим он превзошел самого себя, и его действия касаются возвышенного. Вот почему истинный воин не может говорить о битве, кроме как со своими братьями, которые были там вместе с ним. Истина слишком свята, слишком священна для слов." - Самоубийство (Врата Огня)
Но тем не менее, вот слова, которые Десперо Тиллинг сказал своему отцу. Он сказал: «Я прощаю тебя, Па!» И он сказал эти слова, потому что чувствовал, что это единственный способ спасти его сердце, не дать ему разбиться надвое. Десперо, читатель, произнес эти слова, чтобы спасти себя.
Какая крошечная часть жизни человека - его поступки и его слова! Его настоящая жизнь протекает в его голове и не известна никому, кроме него самого. Целыми днями крутится мельница его мозга, и его мысли, а не мысли о других вещах, составляют его историю. Это его жизнь, и они не написаны. Ежедневно получится целая книга из 80 000 слов — 365 книг в год. Биографии — это всего лишь одежда и пуговицы человека, биографию самого человека написать невозможно.
Его слова — узы, его клятвы — оракулы; его любовь искренняя, его мысли безупречны; его слезы чистые вестники, посланные из его сердца; его сердце так же далеко от обмана, как небо от земли
Сам акт жертвоприношения возвеличивает того, кто жертвует собой, до такой степени, что его жертва обходится человечеству гораздо дороже, чем потеря тех, ради кого он жертвует собой. Но в его отречении кроется секрет его величия.
Он посмотрел на меня с большим презрением; как я и предполагал, за то, что осмелился, даже косвенно, провести параллель между отсутствием достатка, который мог буквально повлиять на мою покупку редких вин, и фигурой речи, призванной деликатно передать его собственную ужасную нужду в самом необходимом для жизни. жизнь. Он молчал несколько секунд, как бы решая, сможет ли он когда-нибудь снова заставить себя заговорить со мной; а потом хрипло сказал: «Мне пора идти».
У них есть поговорка, что у человека есть фальшивое сердце во рту, чтобы его увидел мир, другое в груди, чтобы показать своим близким друзьям и своей семье, и настоящее, истинное, тайное, которое никогда никому не известно, кроме как ему одному, спрятанному бог знает где.
Временами он не понимал смысла слов Корана. Но он сказал, что ему нравятся усиливающие звуки арабских слов, когда они скатываются с его языка. Он сказал, что они утешили его, успокоили его сердце. «Они утешат и тебя, Мрариам джо», — сказал он. «Вы можете призвать тогда, когда вам будет нужно, и они не подведут вас. Слова Бога никогда не предадут вас, моя девочка» (стр. 17).
Чудо действия художника растет с глубиной его проницательности, с тем инстинктивным сочувствием, которое делает его в его смертном одиночестве внимательным к судьбам других людей и великим угадателем их тайн, так что его произведение говорит с ними ласково, с любовью. более глубокая уверенность, чем они могли бы говорить с собой.
Амма Феодора сказала: «Один монах, одолеваемый многими скорбями, сказал себе: «Оставь это место». С этими словами он стал обувать свои сандалии на ноги и вдруг увидел дьявола в образе человека, сидящего в углу его келлии. Дьявол тоже надевал свои сандалии. Он сказал монаху: «Ты уходишь отсюда из-за меня? Что ж, куда бы ты ни пошел, я буду там раньше тебя».
Первый шаг, который должен сделать желающий следовать за Христом, есть, по словам самого Господа нашего, отречение от самого себя, то есть от своих чувств, своих страстей, своей воли, своего суждения и всех движений. природы, принося Богу в жертву все эти вещи и все их действия, которые, несомненно, являются жертвами, весьма угодными Господу. И мы никогда не должны уставать от этого; ибо если кто-то, так сказать, одной ногой уже на небе, и откажется от этого упражнения, когда придет время поставить туда другую, он сильно рискует заблудиться.
Кто бы мог услышать о Теодоре Рузвельте за пределами своего ближайшего окружения, если бы он только наполовину посвятил себя делу? Великий секрет его карьеры заключался в том, что всю свою жизнь он бросил со всей решимостью и энергией, на которые был способен.
Когда я говорю о человеке, возрастающем в благодати, я имею в виду просто то, что его чувство греха становится глубже, его вера крепче, его надежда ярче, его любовь более обширна, его духовное мышление более выражено.
Глупое постоянство — это чудище маленьких умов, которого обожают маленькие государственные деятели, философы и богословы. С постоянством великая душа просто не имеет ничего общего. С тем же успехом он может заняться своей тенью на стене. Говори то, что думаешь сейчас, грубыми словами, а завтра снова говори то, что завтра думает, грубыми словами, хотя бы это противоречило всему, что ты сказал сегодня.
Океан был одним из величайших явлений, которые он когда-либо видел в своей жизни, — больше и глубже, чем все, что он мог себе представить. Он менял свой цвет, форму и выражение в зависимости от времени, места и погоды. Это пробудило в его сердце глубокую печаль и в то же время принесло ему мир и утешение.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!