Цитата Халила Джебрана

Многие глупцы говорят, что Иисус стоял на Своем пути и противостоял Самому Себе; что Он не знал Своих мыслей и в отсутствие этого знания посрамил Себя. — © Халил Джебран
Многие глупцы говорят, что Иисус стоял на Своем собственном пути и противостоял Себе; что Он не знал Своего собственного разума и в отсутствие этого знания смущал Себя.
Тот, кто открывает себя, пока не станет хозяином своих желаний, подвергает себя собственной гибели и делает себя узником собственного языка.
Я верю, что Иисус отдал бы Свою жизнь только за одного человека. Иисус опустошил Себя, Он смирил Себя и так отдал Себя любви Своего Отца, что у Него не было собственных амбиций. Он не стремился построить империю, Он не хотел похвалы или лести, или произвести впечатление на людей тем, кто и сколько последовало за Ним. Он останавливался снова и снова ради одного человека, ради одной жизни.
При отсутствии правительства каждый человек учится думать, действовать сам, не рассчитывая на поддержку внешней силы, которая, как бы бдительна она ни была, никогда не сможет удовлетворить все общественные потребности. Таким образом, человек, привыкший добиваться своего благополучия только собственными усилиями, возвышается в своем собственном мнении так же, как и в глазах других; его душа становится больше и сильнее одновременно.
Капитализм был единственной системой в истории, при которой богатство приобреталось не грабежом, а производством, не силой, а торговлей, единственной системой, отстаивавшей право человека на собственный ум, на свой труд, на свою жизнь, на свою счастья себе.
Он будет лучшим христианином, который имеет Христа своим Учителем и искренне следует за Ним. Одни являются учениками церкви, другие — учениками служителя, а третьи — учениками своих собственных мыслей; он мудрец, который сидит у ног Иисуса и учится у Него, с решимостью следовать Его учению и подражать Его примеру. Тот, кто пытается учиться у Самого Иисуса, беря слова из собственных уст Господа, обязывая себя верить всему, чему учит Господь, и делать все, что Он повелел, — тот, я говорю, непоколебимый христианин.
Как можно освободить многих? Сначала освободив свое собственное существо. Он делает это не возвышая себя, а опуская себя. Он опускает себя до того, что просто, скромно, верно; интегрируя ее в себя, он становится мастером простоты, скромности, правды.
Нет никакого обмана со стороны женщины там, где мужчина сам себя сбивает с толку: если он обманывает свой ум, я, конечно, могу оправдать женщин. Все, что мужчина позволяет своему уму останавливаться на том отпечатке, который его воображение по глупости наложило на женщин, раздувает пламя внутри него самого — и, поскольку женщина ничего об этом не знает, она не виновата. Ибо если человек подстрекает себя утонуть и не удерживает себя, то это не вина воды.
Когда отец умирает, пишет он, сын становится его собственным отцом и его собственным сыном. Он смотрит на своего сына и видит себя в лице мальчика. Он представляет, что видит мальчик, когда смотрит на него, и обнаруживает, что становится собственным отцом. Необъяснимо, он тронут этим. Его трогает не только вид мальчика, даже не мысль о том, чтобы оказаться внутри своего отца, но то, что он видит в мальчике из своего собственного исчезнувшего прошлого. Это ностальгия по собственной жизни, которую он испытывает, возможно, воспоминание о собственном детстве, когда он был сыном своего отца.
Мудрый человек не позволяет себе даже в уме устраивать каких-либо сравнений со своими друзьями. Его дружба способна доходить до крайностей со многими людьми, вызванная многими качествами.
Человек — каждый человек — есть самоцель, а не средство для достижения целей других; он должен жить ради себя, не жертвуя ни собой другим, ни жертвуя другими себе; он должен работать ради своих рациональных личных интересов, считая достижение собственного счастья высшей нравственной целью своей жизни.
Право природы... есть свобода, которой обладает каждый человек, использовать свою силу по своему усмотрению для сохранения своей собственной природы; то есть его собственной жизни.
Работающий человек узнаёт свой собственный продукт в мире, действительно преображенном его работой. Он узнает в ней себя, он видит в ней свою собственную человеческую реальность, он открывает и открывает другим объективную реальность своей человечности первоначально абстрактного и чисто субъективного представления, которое он имеет о себе.
У каждого должен быть свой стиль, своя игра. Каждый должен быть самим собой. Я никого не слушаю. У меня есть собственный разум, собственное сердце.
Либертарианец никогда не должен защищать или предпочитать постепенный, а не немедленный и быстрый подход к своей цели. Поступая так, он подрывает первостепенное значение своих собственных целей и принципов. И если он сам так легко оценивает свои цели, то насколько высоко будут их ценить другие.
Посмотрите, как он съеживается и крадется, как смутно весь день он боится, не будучи ни бессмертным, ни божественным, но рабом и пленником собственного мнения о себе, славы, добытой своими собственными делами. Общественное мнение — слабый тиран по сравнению с нашим личным мнением. Что человек думает о себе, то и определяет или, вернее, указывает на его судьбу.
Человек, вступающий в бой в прочных доспехах, но лишенный необходимой уверенности в себе, гораздо более уязвим и обнажен до смерти, чем индивидуум, который подвергает себя сражению, лишенный какой-либо защиты, кроме собственного мастерства, собственной веры в себя и в его ведомый. Праведность, возможно, необходима для душевного спокойствия, но она плохая замена ловкости. . . и решимость встретить врага при любых условиях и вопреки всему.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!