Цитата Халила Джебрана

Вы ненавидите Иисуса, потому что кто-то из Северной страны сказал, что Он Сын Божий. Но вы ненавидите друг друга, потому что каждый из вас считает себя слишком великим, чтобы быть братом другого человека.
Меня возмущает, когда я вижу, как люди ненавидят кого-то из-за его сексуальности. Я ненавижу нетерпимость. Я ненавижу суд. Я так ненавижу это.
Благодаря своей безгрешной жизни Иисус ходил в совершенном владычестве. Бог делал все, что он просил, НЕ потому, что он был Божьим сыном, а потому, что он занимал положение праведника. Но это был Иисус, скажете вы. Но Библия говорит, что благодаря нашей вере в Него мы получили такое же положение праведности перед Богом, как и Иисус.
Так что то, чему учил Иисус, нужно понимать на самом глубоком уровне, и это одно из лучших высказываний, показывающих, что он говорил именно так. В книге «Откровения от Христа» я узнал то, что сказал Йогананда. То, что Иисус сказал сын человеческий и сын Божий, и люди часто неправильно понимают, поэтому иногда сами переводы неверны по этой причине. Поэтому, когда он сказал сын человеческий, он имел в виду его человеческое тело и личность. Когда он сказал сын Божий, он имел в виду бесконечное Христосознание, с которым он достиг единства.
Обычно, если мы ненавидим, то это тень человека, которого мы ненавидим, а не его сущность. Мы можем ненавидеть человека, потому что он напоминает нам кого-то, кого мы боялись и не любили в молодости; или потому, что мы видим в нем грубую карикатуру на то, что нам отвратительно в нас самих; или потому, что он символизирует отношение, которое, кажется, угрожает нам.
Никто из нас не хочет признать, что мы кого-то ненавидим... Когда мы отрицаем свою ненависть, мы обходим кризис прощения. Мы подавляем свою злобу, приспосабливаемся и делаем вид, что слишком хороши, чтобы вызывать ненависть. Но правда в том, что мы не смеем рисковать признать ненависть, которую чувствуем, потому что мы не смеем рисковать простить человека, которого ненавидим.
Терпеть не могу, когда люди говорят: «Не ненавидь меня, потому что я красивая». Хорошо, как насчет того, что я ненавижу тебя за то, что ты это сказал.
Терпеть не могу, когда люди говорят: «Не ненавидь меня, потому что я красивая». Хорошо, как насчет того, что я ненавижу тебя, потому что ты сказал это
Я думаю, что учить человека ненавидеть себя гораздо более преступно, чем учить человека ненавидеть кого-то другого.
Вы не можете ненавидеть корни дерева, не возненавидев при этом само дерево. Вы не можете ненавидеть свое происхождение, не возненавидев себя. Вы не можете ненавидеть землю, свою родину, место, откуда вы родом, и мы не можем ненавидеть Африку, не возненавидив себя. Черный человек в Западном полушарии — Северной Америке, Центральной Америке, Южной Америке и Карибском бассейне — лучший пример того, как можно умело заставить человека ненавидеть себя, который вы можете найти где угодно на этой земле.
Атеисты не ненавидят фей, лепреконов или единорогов, потому что их не существует. Невозможно ненавидеть то, чего нет. Атеисты — подобно тому, как знатоки живописи ненавидели художника — ненавидят Бога, потому что Он существует.
Чувство патриотизма - это аморальное чувство, потому что вместо того, чтобы исповедовать себя сыном божьим. . . или даже свободный человек, руководствуясь своим разумом, каждый человек под влиянием патриотизма исповедует себя сыном своего отечества и рабом своего правительства и совершает действия, противоречащие его разуму и совести.
Потому что, если я позволю себе почувствовать боль и гнев, думаю, это может меня убить. Или я могу убить кого-то еще. Я знаю, что неправильно так относиться к Богу, и я знаю, что неправильно ничего не чувствовать. Я ненавижу это. Я не ненавижу Бога. Я ненавижу не любить Его.
Мы все граждане одного мира, мы все одной крови. Ненавидеть людей за то, что они родились в другой стране, за то, что они говорят на другом языке или за то, что у них другой взгляд на тот или иной предмет, — большая глупость. Воздержитесь, умоляю вас, ибо все мы в равной степени люди. . . . Давайте иметь в виду только одну цель: благополучие человечества.
Если наши карикатуристы не ненавидят своих врагов, то не потому, что они слишком велики, чтобы их ненавидеть, а потому, что их враги недостаточно велики, чтобы их ненавидеть.
Ненависть так же вредна для ненавистника, как и для ненавидимого. Подобно необузданной раковой опухоли, ненависть разъедает личность и разъедает ее жизненное единство. Многие из наших внутренних конфликтов коренятся в ненависти. Вот почему психиатры говорят: «Люби или погибни». Ненависть — слишком тяжелое бремя.
Я юморист. Такой парень, как Пол Саймон, делает мою жизнь намного проще. Когда я был там, у него было слушание против ненависти. Стивен Спилберг пришел и свидетельствовал против ненависти. Пол Саймон сказал, что ненависть — это плохо. Там был Оррин Хэтч, и он тоже был против ненависти. Все были против ненависти. Это действительно прекрасный способ потратить наши налоги, чтобы эти люди бубнили о том, как они против ненависти?
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!