Цитата Хамзы Юсуфа

Укоренившиеся представления об исламе, которые исповедуют многие жители Запада, часто раскрывают больше о Западе, чем об исламе или мусульманах. — © Хамза Юсуф
Укоренившиеся представления об исламе, которые исповедуют многие жители Запада, часто раскрывают больше о Западе, чем об исламе или мусульманах.
Когда я рос, мы часто слышали ислам в виде лозунга: «Ислам — это решение», но никто никогда не говорил мне, что ислам может быть бременем... Очень немногие мусульмане творчески пишут об исламе, потому что я не Не думаю, что нам дали разрешение. Я думаю, что это бич современного ислама. Это было сведено к лозунгам.
Я думаю, что ислам был захвачен идеей, что все мусульмане — террористы; что ислам — это ненависть, война, джихад — я думаю, что это захватывает духовность и красоту, которые существуют в исламе. Я верю в то, что ислам можно рассматривать в контексте и во всей его полноте и судить о том, что он есть на самом деле, а не о том, что вы о нем думаете.
Политкорректность — главный недостаток западного этоса. В некоторых западных странах даже были приняты законы о богохульстве, которые поставили бы вас в тупик, если бы вы сказали что-то негативное об исламе. Это означает, что правду об исламе нельзя говорить, но мусульманам предоставляется полная свобода распространять свою религию ложью. Ислам процветает там, где истина подавляется. Это одна из причин, по которой жители Запада обращаются в ислам. Им лгут. Как, по-вашему, выживет общество, когда правда запрещена, а ложь разрешена?
На Западе всегда существовала путаница в отношении ислама и Ближнего Востока и предположения, что эти страны являются арабскими. Иранцы очень возражают против этого. Они очень гордятся своей собственной историей, но у них есть настоящий комплекс неполноценности-превосходства в отношении арабов и положения ислама в Иране. Одна из причин, по которой шиитский ислам так укоренился в Иране, заключается в том, что он позволил иранцам отличиться от арабов, которые в основном являются суннитами.
Когда я был в США, я чувствовал, что дискурс там, окружающий мусульман как «другое», проблематизирующий мусульман и ислам как «другое», был очень похож на то, что мы наблюдаем в Австралии, где образ ислама — это сконструированный образ на Западе. . Мы исходим из того, что ислам и мусульмане — ну, ислам — это жестокая, женоненавистническая, ненавистная религия, и именно с этого всегда начинаются дебаты, — эта презумпция лежит в основе дискурса.
Вместо того, чтобы быть «извращением» ислама, правильнее будет сказать, что версия ислама, поддерживаемая ИГИЛ, хотя, несомненно, является наихудшей из возможных интерпретаций ислама и для мусульман и немусульман повсюду, очевидно, наиболее разрушительной версией ислама, является тем не менее правдоподобная интерпретация ислама.
Мусульмане-антиисламисты, которые хотят жить современной жизнью, не обремененной паранджами, фетвами и насильственными представлениями о джихаде, занимают оборонительную позицию и распыляются. Какими бы красноречивыми они ни были, их отдельные голоса не могут конкурировать с ревом решимости воинствующего ислама, денег (в основном из-за границы) и насилия. В результате воинствующий ислам с его западофобией и стремлением к мировой гегемонии доминирует над исламом на Западе и многим кажется единственной разновидностью ислама.
Раввины-реформаторы обычно носят политический характер. Это почти как ислам, в некотором роде радикализированный ислам, где он и находится – радикальный ислам меньше касается религии, чем политики. Когда вы смотрите на реформистский иудаизм, он больше связан с политикой.
Что беспокоило и злило радикальных мусульман, так это то, что я, немусульманин, вообще ничего не пишу об исламе. Но это вымысел, и я не думаю, что ислам выше критики или беллетризации, чем иудаизм, христианство, мормонизм или индуизм.
Что беспокоило и злило радикальных мусульман, так это то, что я, немусульманин, вообще ничего не пишу об исламе. Но это выдумка, и я не думаю, что ислам выше критики или беллетризации, чем иудаизм, христианство, мормонизм или индуизм.
Многие люди в Европе и США оспаривают тезис о том, что мы живем в условиях столкновения цивилизаций между исламом и Западом. Но радикальное меньшинство мусульман твердо верит, что ислам находится в осаде, и стремится победить в священной войне, которую оно объявило Западу.
Что ж, самое важное в исламе то, что мы должны различать два вида ислама. Во-первых, это институт ислама... во-вторых, культура ислама.
Я часто думаю, что женщина более свободна в исламе, чем в христианстве. Женщина больше защищена исламом, чем верой, проповедующей моногамию. В Коране AI закон о женщине более справедливый и либеральный.
Многие апологеты ислама настаивают на том, что взрывы террористов-смертников не являются исламскими, потому что Коран запрещает самоубийство. Ммм-хм. Так где же все мусульмане, собравшиеся на массовые демонстрации, чтобы яростно осудить эту практику, клевещущую на их религию? Почему современный ислам продвигает «мученичество» как высший долг мусульман? Почему в Бейруте повсюду расклеены фотографии террористов-смертников? Потому что ислам – это то, что делает ислам.
В любом шоу не все полностью с нами по всем темам, о которых мы говорим. Мы говорим о хиндутве, а также о проблемах с исламом. Если в зале есть мусульмане, смеющиеся над шутками об хиндутве, им придется противостоять и шуткам об исламе.
Те, кто говорят, что Запад и ислам вечно непримиримы, имеют больше общего с исламскими экстремистами, чем им хотелось бы думать, поскольку это тот же самый аргумент, конечно же, выдвинутый Аль-Каидой. И они ошибаются. Нам нужно работать с господствующим исламом.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!