Цитата Хамзы Юсуфа

Мы хотим опровергнуть идею о том, что мусульмане и немусульмане не могут жить вместе. Это не то, кем мы являемся и кем мы хотим быть. — © Хамза Юсуф
Мы хотим противостоять идее, что мусульмане и немусульмане не могут жить вместе. Это не то, кем мы являемся или кем мы хотим быть.
Если мы настоящие мелкие либералы, то наша работа состоит в том, чтобы искать мусульман-феминисток, бывших мусульман, либеральных мусульман, несогласных в мусульманских общинах, гомосексуалистов-мусульман — мы должны продвигать эти голоса, и тем самым мы демонстрируем, что ислам не монолит, мусульмане не однородны, и что мусульмане действительно внутренне разнообразны.
Вы можете говорить и думать о мусульманах, как хотите, но вы не можете запретить мусульманам строить мечеть. Вы можете ненавидеть мусульман, не выходя из дома или публично, но когда это становится препятствием мусульманам строить мечети или поклоняться, тогда мы переходим черту во что-то другое.
Есть один ислам, нереформированный, но три группы мусульман. Медина, Мекка и др. Диссиденты, реформаторы, называйте их как хотите. Первая группа – это экстремисты и фундаменталисты, вторая – основная масса мусульман, которые просто хотят жить спокойно, а третья – реформаторы.
Я хочу, чтобы американские мусульмане говорили лидерам то, что они постоянно говорят мне. Я хочу, чтобы эти внутренние дебаты произошли, и чтобы мусульмане не могли просто критиковать руководство без участия. В конце концов, у вас есть лидерство, которого вы заслуживаете.
Есть мусульмане, которые являются умеренными мусульманами. И их больше, чем радикализированных мусульман, использующих ислам в его неверно истолкованной идеологии.
Как западные мусульмане, так и американские мусульмане, мы должны понимать, что ценности и принципы, которые мы продвигаем, — это не только мусульманские ценности. Американские мусульмане живут в стране, где справедливость, достоинство, свобода и равенство являются основными ценностями.
Мы не черные мусульмане, мы мусульмане. Видите ли, у вас есть католики. У вас есть китайские католики, у вас есть индийские католики, у вас есть черные католики и белые католики. Но я уверен, что ты не спрашиваешь мужчину, ты белый католик? Вы китаец, желтый католик, красный католик или белый католик? Он просто католик. У нас есть черные мусульмане, у нас есть коричневые мусульмане, у нас есть красные мусульмане, у нас есть желтые мусульмане, у нас есть даже белые мусульмане, поэтому я хотел бы прояснить этот момент, это пресс-слово, черные мусульмане.
Я призываю британских мусульман признать, что, как бы сильно они ни относились к Ираку или мерам по борьбе с терроризмом, бедность и неравенство оказывают наибольшее влияние на жизнь большинства британских мусульман и делают все возможное, чтобы предотвратить реализацию своего потенциала.
Я просто хочу играть за индусов и мусульман, которые сидят вместе. Это все, что я хочу сделать.
Повышенная симпатия к исламистскому делу, отсутствие интеграции и неприятие мусульман в британском обществе затрудняют для мусульман вызов исламизму и затрудняют его понимание для немусульман.
Существует общее невежество в отношении того, как живут мусульмане и во что они верят.
В популярной культуре нет другого представления об исламе и мусульманах, кроме того, что вы видите в новостях... Когда вы идете в тематический парк, вы видите, как мусульмане катаются на американских горках и едят мороженое. Почему никто не думает об этих мусульманах, когда они думают о мусульманах?
Я не думаю, что существует такое понятие, как «столкновение цивилизаций». Когда я говорю, что мусульмане как мусульмане не могут быть представлены на Западе, я иронизирую, а также имею в виду тот факт, что девяносто процентов времени, когда люди говорят о «проблеме мусульман» на Западе, это жалобы на тот факт, что мусульмане не «интегрировались».
Мусульмане являются основными жертвами ИГИЛ. Мусульмане больше всех хотят победить эту идеологию. Важно, чтобы мы не занимались их пропагандой за них, давая им легитимность, которой они жаждут.
В Квебеке многие мусульмане говорят, что скрывают свою веру, потому что знают, что если они этого не сделают, если покажут, что они мусульмане, практикующие мусульмане, их не примут в квебекском обществе.
Мусульмане были почти полностью доброжелательной силой в 20-м веке. Они не сеяли хаос, который западные державы сеяли в мире. Они и близко не приблизились к деградации окружающей среды, которую мы сделали с планетой. Поэтому я думаю, что мусульман нужно рассматривать в правильном свете. В основном это порядочные, трудолюбивые люди, люди с глубокими семейными ценностями, и они хотят жить в мире.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!