Цитата Хана Абдул Гаффар Хана

Святой Пророк Мухаммед пришел в этот мир и учил нас: «Тот человек есть мусульманин, который никогда никому не причиняет вреда ни словом, ни делом, но работает на благо и счастье Божьих творений. Верить в Бога значит любить своих ближних».
Святые люди древности были движимы Святым Духом, и откровение, данное им, есть Божье Слово в Священном Писании. Говорит ли Бог сегодня меньше через святых мужей, призванных Богом нести весть через откровение этому поколению? ... Мы размахиваем своими Библиями и кричим: «Это Слово Бога». Действительно, это Божье Слово, но Святой Дух все же несет откровение этому поколению сегодня, которое является не менее Божьим Словом... Пророк – это не метод, который использует Бог; но на самом деле это единственный метод, который он использует, чтобы говорить с этим поколением.
Согласно мусульманскому учению, Бог впервые открыл Свое слово в Священном Коране пророку Мухаммеду в месяц Рамадан. Это слово на протяжении веков руководило миллиардами верующих, и эти верующие создали культуру обучения, литературы и науки. Весь мир продолжает пользоваться этой верой и ее достижениями.
Сколько бы мы ни учились, невозможно познать Бога, если не жить по Его заповедям, ибо Бог познается не наукой, а Духом Святым. Многие философы и ученые люди пришли к вере в то, что Бог существует, но они не знали Бога. Одно дело верить в то, что Бог существует, и другое — знать Его. Если кто познал Бога Духом Святым, то его душа будет гореть любовью к Богу день и ночь, и его душа не может быть привязана ни к чему земному.
Теология молота всем сердцем принимает идею о том, что любовь к Богу и любовь к человеку должны быть смешаны. Слово и дело должны сойтись. Одно без другого лишено смысла… Чем ближе дело к слову, тем ближе к нам Бог. Результаты всегда замечательные, а иногда и впечатляющие!
Весть Иисуса о Царстве Божьем — это возвещение словом и делом того, что Бог действует и динамично проявляет Свою искупительную волю в истории. Бог ищет грешников; он приглашает их войти в мессианское благословение; он требует от них положительного ответа на свое любезное предложение. Бог снова заговорил. Появился новый пророк, действительно более чем пророк, тот, кто приносит людям те самые блага, которые он обещает.
Добрые дела неспасенных действительно могут принести пользу их ближним; но пока жизнь во Христе не получена, они не могут угодить Богу.
Цель Божья — суверенная причина всего того добра, что есть в человеке, и всего того внешнего, внутреннего и вечного добра, которое приходит к человеку. Не дела прошлого, ибо люди избираются из вечных; не настоящее дело, ибо Иаков был любим и избран еще до своего рождения; ни дела, предвиденные, ибо все люди были испорчены в Адаме. Все настоящее счастье верующего и все его будущее счастье проистекают из вечной цели Бога.
Чтобы по-настоящему любить Бога, нужно сначала полюбить человека. И если кто скажет вам, что любит Бога и не любит своего ближнего, знайте, что он лжет.
В исламской вере знание двояко. Есть то, что открыто через Святого Пророка (сас), и то, что человек открывает благодаря своему собственному интеллекту. И эти два понятия не заключают в себе никакого противоречия, если только человек помнит, что его собственный разум сам является творением Бога. Без этого смирения невозможен баланс. С ним нет преград. Действительно, одна из сильных сторон ислама всегда заключалась в его вере в то, что творение не статично, а непрерывно, что благодаря научным и другим усилиям Бог открывал и продолжает открывать новые окна для нас, чтобы мы могли увидеть чудеса Его творения.
Святой Дух возвращает воспоминания о том, чему научил нас Бог. И один из способов, которыми Бог учит нас, — это Его благословения; и поэтому, если мы решим проявить веру, Святой Дух напомнит нам о Божьих милостях.
И теперь я вижу лик бога, и я поднимаю над землей этого бога, этого бога, которого люди искали с тех пор, как люди появились на свет, этого бога, который подарит им радость, мир и гордость. Этот бог, это одно слово: «Я.
«Мы сотворены для вечной жизни нашим Творцом, мы призваны к ней словом Божиим и обновляемся святым Крещением. И Христос Сын Божий для того пришел в мир, чтобы призвать нас и взять нас туда, а Он и есть одно нужное. По этой причине вашим самым первым усилием и заботой должно быть получение его. Без него все как ничто, хотя весь мир под тобой».
По Своему милостивому снисхождению Бог стал человеком и называется человеком ради человека и, заменив Свое состояние на наше, явил силу, возвышающую человека к Богу через его любовь к Богу и низводящую Бога к человеку благодаря Своей человеколюбию. Благодаря этой благословенной инверсии человек становится Богом через обожение, а Бог становится человеком через очеловечивание. Ибо Слово Божие и Бог желает всегда и во всем совершить тайну Своего воплощения.
Любви к Богу не учат. Никто не научил нас радоваться свету или привязываться к жизни больше всего на свете. И никто не научил нас любить двух людей, которые привели нас в этот мир и воспитали. И это еще больше оснований полагать, что мы не научились любить Бога в результате обучения извне. В самой природе каждого человека заложено семя способности любить. Мы с вами должны приветствовать это семя, бережно взращивать его, внимательно питать и способствовать его росту, проходя школу заповедей Божиих с помощью Его благодати.
Иисус пришел, чтобы открыть нам Бога. Он — определяющее слово о Боге — о том, каково истинное сердце Бога, о том, что Бог замышляет в мире, и о том, что Бог замышляет в вашей жизни. Близкая встреча с Иисусом — это самый преображающий опыт человеческого существования. Чтобы узнать его таким, какой он есть, нужно вернуться домой. Его жизнь, радость, любовь и присутствие несравнимы. Истинное знание Иисуса — это наша самая большая нужда и наше самое большое счастье. Заблуждаться насчет него — самая печальная ошибка из всех.
Религия становится вопросом веры, а вера действует как ограничение ума; и тогда ум никогда не бывает свободен. Но только в свободе можно узнать, что истинно, что такое Бог, а не через какую-либо веру; потому что ваша вера проецирует то, чем, по вашему мнению, должен быть Бог, что, по вашему мнению, должно быть правдой. Если вы верите, что Бог есть любовь, Бог добр, Бог есть то или иное, то сама ваша вера мешает вам понять, что такое Бог, что есть истина.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!