Цитата Ханифа Курейши

Меня интересует философская психология, такие люди, как Ницше, Фрейд, Алькан, Фуко, Деррида. — © Ханиф Курейши
Меня интересует философская психология, такие люди, как Ницше, Фрейд, Алькан, Фуко, Деррида.
Учитывая одержимость Лофнера бессмысленностью и языком, возможно, Фуко и Деррида тоже заслуживают вины.
Тлеющий эротизм великих европейских актрис, таких как Жанна Моро, продемонстрировал моим поколениям архетипическую загадочность и очарование женщин, совершенно отсутствующие в тоталитарном мировоззрении женоненавистника Фуко. Для меня большая французская Д — это не Деррида, а Денев.
Я не социолог, и роман часто касается социологии. Это одна из движущих сил, которая делает художественную литературу интересной для людей. Но это не моя забота. Меня интересует психология. А также некоторые философские вопросы о мире.
Жак Деррида — очень важный мыслитель и философ, внесший серьезный вклад как в философию, так и в литературную критику. Ролан Барт — тот, к кому я испытываю наибольшую близость, и Мишель Фуко, ну, его творчество повлияло на мой роман «Миддлсекс».
Лакан, Деррида и Фуко — идеальные пророки для слабой, беспокойной академической личности, пойманной в ловушку словесных формул и вечно терпящей поражение от обстоятельств. Они предлагают самооправдательное космическое объяснение нормального профессорского состояния обиды, отчуждения, колеблющейся пассивности и бездействия.
Я склонен исходить из более психологического - это своего рода моя страсть. Я также интересуюсь психологией политики — и, очевидно, меня интересует то, что происходит в мире, — но моя страсть — это больше психология людей.
Я хотел бы быть для кино тем, чем был Шекспир для театра, Маркс для политики и Фрейд для психологии: кем-то, после кого все уже не так, как прежде.
Пришло время для восстановления и переоценки североамериканских мыслителей. Маршалл Маклюэн, Лесли Фидлер и Норман О. Браун представляют собой связанную триаду, которую я бы заменил Жаком Лаканом, Жаком Деррида и Мишелем Фуко, чьи работы принадлежат разоренной послевоенной Европе и чьи идеи плохо переносятся в англо-американскую традицию.
Должен ли роман углублять психологию своих героев? Конечно, в современном романе это так, но древние легенды не сделали того же. Психология Эдипа была выведена Эсхилом или Фрейдом, но персонаж просто здесь, зафиксирован в чистом и ужасно беспокойном состоянии.
Как произведение, «Элементарные частицы» кажутся плохой, застенчивой подделкой Камю, Фуко и Брета Истона Эллиса. И как философский трактат он демонстрирует яростно нигилистическое, антигуманистическое видение, построенное на грубых обобщениях и смехотворно фальшивой логике. Это глубоко отвратительное чтение.
Хотя большая часть моей работы над разумом была довольно абстрактной и философской, меня интересуют психология и нейронауки, и я не думаю, что есть какие-то принципиальные различия между тем знанием, которое мы получаем от науки, и знанием, которое мы получаем от науки. философия.
Шопенгауэр был философским богом Гитлера в ранние дни. У власти был Ницше.
Фрейд высказывал мнение — впрочем, не вполне серьезное, как мне показалось, — что философия есть самая приличная форма сублимации вытесненной сексуальности, не более того. В ответ я задаю вопрос: «Что же такое наука, особенно психоаналитическая психология?» На что он, видимо, несколько удивленный, ответил уклончиво: «По крайней мере, у психологии есть общественное назначение».
Французская интеллектуальная жизнь, по моему мнению, превратилась во что-то дешевое и безвкусное из-за «звездной» системы. Это как в Голливуде. Так мы переходим от одного абсурда к другому — сталинизму, экзистенциализму. Лакан, Деррида — некоторые из них непристойны (сталинизм), некоторые просто инфантильны и нелепы (Лакан, Деррида). Что поражает, однако, так это напыщенность и самомнение на каждом этапе.
Многие исследования в области психологии были больше связаны с тем, как ведут себя большие группы людей, чем с конкретными способами мышления каждого отдельного человека... слишком статистически. Я нахожу это разочаровывающим, потому что, с моей точки зрения, история психологии была изучена гораздо больше, например, когда Жан Пиаже провел несколько лет, наблюдая за развитием трех детей, или когда Зигмунд Фрейд потратил несколько лет на изучение мышления одного ребенка. относительно небольшое количество больных.
Что касается юмора, так это то, что супер-эго также играет роль, так что меня заинтересовало, особенно в последней главе, которая является ключевой для книги — и, похоже, никто не уловил этого в работах о Фрейде — то, что в поздний Фрейд, суть юмора в умении посмотреть на себя и найти себя смешным. Это заставляет меня смеяться.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!