Цитата Ханны Арендт

... нам почти удалось привести всю человеческую деятельность к общему знаменателю обеспечения жизненных потребностей и обеспечения их изобилия. Что бы мы ни делали, мы должны делать это ради того, чтобы «заработать на жизнь»; таков приговор общества, и число людей, особенно тех профессий, которые могли бы бросить ему вызов, быстро сократилось. Единственное исключение, которое общество готово предоставить, — это художник, который, строго говоря, является единственным «рабочим», оставшимся в рабочем обществе.
Нам почти удалось привести всю человеческую деятельность к общему знаменателю обеспечения необходимых для жизни вещей и обеспечения их изобилия.
Социализм есть учение о том, что человек не имеет права существовать ради самого себя, что его жизнь и его труд принадлежат не ему, а обществу, что единственным оправданием его существования является его служение обществу, что общество может распоряжаться им так, как ей заблагорассудится, ради того, что она считает своим племенным, коллективным благом.
Поскольку Болливуд отражает общество, мы все живем в обществе. Мы не особая сущность. Так что какие бы предубеждения к нам общество ни питало, мы переносим их в фильмы.
Капитализм — единственное общество в истории человечества, в котором ни традиция, ни сознательное руководство не контролируют все усилия сообщества; это единственное общество, в котором будущее, потребности завтрашнего дня полностью отданы на откуп автоматической системе.
Общество, которое лишает человека продукта его усилий... строго говоря, не общество, а толпа, сплоченная институционализированным бандитским насилием.
Дэвид Ши (историк простой жизни) описывает общий знаменатель различных подходов к более простой жизни как понимание того, что зарабатывание денег и накопление вещей не должны подавлять чистоту души, жизнь ума, сплоченность. семьи или блага общества.
Понятие «информационное общество» расплывчато и всеобъемлюще. Разные участники подразумевали под этим разные вещи. Однако на практике Всемирная встреча на высшем уровне по вопросам информационного общества касалась лишь небольшого числа вопросов: ИКТ и права человека (в некоторой степени), ИКТ и развитие (в некоторой степени), финансирование инфраструктуры и управление Интернетом. Очень большие аспекты того, что могло бы быть включено в «информационное общество», на самом деле не обсуждались.
Государство — это не просто общество, имеющее общее место, созданное для предотвращения взаимных преступлений и ради обмена. Политическое общество существует ради благородных поступков, а не простого товарищества.
Я никогда не говорил, что человеческое общество должно быть аристократическим, но гораздо больше. То, что я сказал и до сих пор верю со все возрастающим убеждением, состоит в том, что человеческое общество всегда, хочет оно того или нет, аристократично по самой своей сущности, до такой степени, что оно является обществом в той мере, в какой оно аристократично, и перестает быть таковым, когда перестает быть аристократическим. Конечно, я говорю сейчас об обществе, а не о государстве.
В духовном плане общество, которое мы имеем, — это общество мужчин, в котором женщины присутствуют лишь в дополнительном отношении к ним, а не общество мужчин и женщин во взаимных отношениях. У нас нет общества людей.
Общество велико настолько, насколько велики ценности, которые оно закрепляет как часть своего этоса. Общество велико настолько, насколько оно готово защищать свою идентичность.
И если вы посмотрите на общество, то, как оно устроено, оно от колыбели до могилы создает левополушарных заключенных. Чтобы продвинуться в этом обществе, вы должны хорошо сдать экзамены в школе, которые в подавляющем большинстве случаев воспринимают информацию левого полушария. Затем вы переходите на следующий уровень и так далее, так что к тому времени, когда вы достигаете любого уровня значительного влияния в обществе или общественных институтах, вы фундаментально заперты в своем левом полушарии. Или, по крайней мере, большинство людей.
Вырастешь и поймешь, что в любом образованном светском обществе нет оправдания невежеству. Вы должны признать в себе и бросить себе вызов, что если вы видите расизм, гомофобию или женоненавистничество в светском обществе, как член этого общества, вы должны бросить ему вызов. Вы должны это сделать для улучшения общества.
Вы взрослеете и понимаете, что в образованном, светском обществе нет оправдания невежеству. Вы должны признать в себе и бросить себе вызов, что если вы видите расизм, гомофобию или женоненавистничество в светском обществе, как член этого общества, вы должны бросить ему вызов. Вы должны это сделать для улучшения общества.
Турецкое общество разделено не только культурно, но и политически. Вы либо консерватор, либо прогрессив. Исламистская или светская. Правое крыло или левое крыло. Такое разделение можно увидеть в любом обществе, но в Турции проблема в том, что мы теряем любую связь между группами и любое желание понимать друг друга. Группы ненавидят друг друга и разрушают все мосты между собой. Так что общество разделено строго.
Мы можем построить общество, основанное на дружбе и нашей общей человечности, — общество, основанное на терпимости. Это единственная дорога, открытая для нас.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!