Цитата Ханны Арендт
Это общество рабочих вот-вот должно освободиться от хорьков труда, и это общество не знает больше тех других более высоких и более значимых видов деятельности, ради которых эта свобода заслуживает завоевания.
Связанные цитаты
Истинная свобода не развита в обществе вседозволенности, которое смешивает свободу с вседозволенностью и во имя свободы провозглашает своего рода всеобщую аморальность. Это карикатура на свободу — утверждать, что люди свободны организовывать свою жизнь без привязки к моральным ценностям, и говорить, что общество не обязано обеспечивать защиту и продвижение этических ценностей. Такое отношение разрушительно для свободы и мира.
Любовь не может процветать в «обществе», основанном на деньгах и бессмысленной работе, а скорее требует полной экономической, а также личной свободы, свободного времени и возможности заниматься интенсивно захватывающей, эмоционально удовлетворяющей деятельностью, которая, если разделить ее с теми, кто вас уважают, ведут к глубокой дружбе, но которой наше "общество" практически не дает возможности заниматься.
Люди сами по себе считаются потребительским товаром, который нужно использовать, а затем выбросить. Мы создали «одноразовую» культуру, которая сейчас распространяется. Это уже не просто эксплуатация и угнетение, а нечто новое. Исключение, в конечном счете, связано с тем, что значит быть частью общества, в котором мы живем; те, кто исключен, больше не являются изнанкой общества, его маргиналами или бесправными — они больше даже не являются его частью. Исключены не «эксплуатируемые», а изгои, «остатки».
Единственная надежда социализма лежит на тех, кто уже осуществил в себе, насколько это возможно в современном обществе, тот союз физического и умственного труда, который характеризует общество, к которому мы стремимся.
Свобода необходима по двум причинам. Это необходимо для индивидуума, потому что индивидуум, каким бы хорошим ни было общество, у каждого индивидуума есть надежды, страхи, амбиции, творческие порывы, выходящие за рамки целей его общества. Поэтому у нас есть долгая история свободы, когда люди пытаются вырваться из тирании ради искусства, ради науки, ради религии, ради совести личности — эта свобода необходима для человек.
Когда общество состоит из людей, не знающих внутреннего одиночества, оно уже не может быть скреплено любовью и, следовательно, скрепляется насильственной и оскорбительной властью. Но когда люди насильственно лишаются причитающихся им одиночества и свободы, тогда общество, в котором они живут, становится гнилым, оно гниет от раболепства, обиды и ненависти.
Зачем вам инвестировать в компанию, которая не соответствует потребностям общества, которая не воспринимает всерьез соблюдение социальных норм в своей цепочке поставок, которая не думает об издержках, связанных с внешними факторами, или о своем негативном влиянии на общество?
Вы не можете говорить об окружающей среде, вы не можете говорить о политкорректности, позитивных действиях и обо всех других бесчисленных вещах, связанных с свободой, если у вас нет свободного общества, основанного на целостности личности. Если у вас есть ответственное общество, эти другие проблемы не возникнут в ответственном обществе, а это и есть свобода.
Расстояние между капиталом и трудом не есть огромная пропасть, над которой перекинут ниагарский висячий мост; это только шаг, и рабочие здесь перейдут и станут капиталистами, а капиталисты перейдут и станут рабочими. Дай бог, чтобы они пожали друг другу руки при переходе, эти с одной стороны, а те с другой стороны.
Классики марксизма говорили о коммунизме как об обществе, к которому должно стремиться современное общество, об обществе подлинно справедливом, где приоритетными являются не отношения денежного обмена, а такое, где могут быть удовлетворены потребности людей, и где люди не будут иметь ценности. больше в зависимости от того, сколько денежного богатства они приобрели. Вместо этого их ценность будет основываться на их вкладе в общество в целом. Это было бы бесклассовое общество, которое принимало бы людей в зависимости от их способностей и их потенциала внести свой вклад в это общество.
Общество, допускающее страдания, человечество, допускающее войну, кажутся мне низшим обществом и униженным человечеством; я стремлюсь к высшему обществу и более возвышенному человечеству — обществу без королей, человечеству без преград.
Только тогда, когда нам удастся создать такой порядок, при котором люди получают за свой труд от общества не по количеству и качеству труда, а по своим потребностям, можно будет сказать, что мы построили коммунистическое общество.
Не систематическое образование как-то формирует общество, а, наоборот, общество, в соответствии со своей особой структурой, формирует образование по отношению к целям и интересам тех, кто владеет властью в этом обществе.
Распад общества претендует на то, чтобы стать окончанием карьеры, целью и целью которой является собственность, потому что такая карьера содержит в себе элементы саморазрушения. Демократия в правительстве, братство в обществе, равенство в правах и привилегиях, всеобщее образование предвещают следующую высшую ступень общества, к которой неуклонно стремятся опыт, разум и знание.
[T] здесь, по сути, есть два основных способа упорядочивания социальных дел: Принудительно, через механизмы государства - то, что мы можем назвать политическим обществом. И добровольно, через частное взаимодействие отдельных лиц и ассоциаций - то, что мы можем назвать гражданским обществом. ... В гражданском обществе решение принимаете вы. В политическом обществе это делает кто-то другой. ... Гражданское общество основано на разуме, красноречии и убеждении, то есть на волюнтаризме. Политическое общество, с другой стороны, основано на силе.
В современном мире родители оказываются во власти общества, которое навязывает им давление и приоритеты, которые не оставляют ни времени, ни места для значимой деятельности и отношений между детьми и взрослыми, принижают роль родителей и родительские функции и мешают родителю делать то, что он хочет делать в качестве наставника, друга и компаньона для своих детей.
Связанные авторы
Алексис де Токвиль Цитаты
Французский
Историк
Дэниел Дж. Бурстин Цитаты
американский
Историк
Цитаты Дэвида Маккалоу
американский
Историк
Цитаты Эдварда Гиббона
Английский
Историк
Цитаты Генри Адамса
американский
Историк
Цитаты Геродота
греческий
Историк
Говард Зинн Цитаты
американский
Историк
Линда Колли Цитаты
британский
Историк
Цитаты Ливи
Римский
Историк
Мишель Фуко Цитаты
Французский
Историк
Цитаты Роберта Даллека
американский
Историк
Саллюстий Цитаты
Римский
Историк
Тацит Цитаты
Римский
Историк
Тарик Али Цитаты
пакистанский
Историк
Цитаты Фукидида
греческий
Историк
Цитаты Уилла Дюранта
американский
Историк