Цитата Ханны Арендт

Смерть не просто прекращает жизнь, она также дарует ей безмолвную завершенность, вырванную из опасного потока, которому подвержено все человеческое. — © Ханна Арендт
Смерть не только прекращает жизнь, но и дарует ей безмолвную завершенность, вырванную из опасного течения, которому подвержено все человеческое.
Экономический контроль — это не просто контроль над сектором человеческой жизни, который можно отделить от остальных; это контроль над средствами для достижения всех наших целей. И тот, кто единолично распоряжается средствами, должен также определять, какие цели должны служить, какие ценности должны быть выше, а какие ниже, короче говоря, во что люди должны верить и к чему стремиться.
В сознательной жизни мы достигаем некоторого ощущения самих себя как разумно единых, связных самостей, и без этого действие было бы невозможным. Но все это только на «воображаемом» уровне эго, которое является не более чем верхушкой айсберга человеческого субъекта, известного психоанализу. Эго есть функция или следствие субъекта, всегда рассредоточенного, никогда не тождественного самому себе, растянутого по цепям образующих его дискурсов.
Все находится в движении; поток подчиняется объединяющей мере или рациональному принципу. Этот принцип (логос, сокровенная гармония, стоящая за всяким изменением) связал противоположности в едином напряжении, подобном напряжению лиры, где устойчивый гармонический звук возникает из напряжения противоположных сил, возникающих из лука, скрепленного воедино дужкой. нить.
Почему, поскольку я сам подвержен рождению, старению, болезни, смерти, печали и осквернению, я ищу того, что также подвержено этим вещам? Предположим, что, будучи подчиненным этим вещам, ища в них опасности, я должен был бы искать нерожденное, нестареющее, непрошеное.
Смерть можно понимать как переход от одной формы к другой, от ограниченной степени жизни к другой, более высокой, более свободной. Неверно полагать, что все кончается смертью; кончаются только временные условия, в которых жили люди на земле.
И величайшее бедствие, случившееся с человеческим разумом, состоит в том, что он против смерти. Быть против смерти означает, что вы упустите величайшую тайну. И быть против смерти также означает, что вы упустите саму жизнь — потому что они глубоко связаны друг с другом; их не двое. Жизнь растет, смерть есть ее цветение. Путешествие и цель неразделимы; путешествие заканчивается у цели.
...ночь овладела нами, и тень смертная объяла нас, ибо мы впали в грех и утратили силу зрения, которая была нашей по благодати Божией и которой мы могли видеть свет, дарующий истинную жизнь. Ночь и смерть излились на наше человеческое естество не по причине изменения истинного света, а потому, что мы уклонились и не имели уже никакого стремления к животворящему свету. Но в последние времена помиловал нас Податель вечного света и Источник истинной жизни.
Чтобы понять жизнь человека, необходимо знать не только то, что он делает, но и то, что он намеренно не делает. Есть предел работе, которую можно получить от человеческого тела или человеческого мозга, и тот мудрец, который не тратит энергию на занятия, к которым он не приспособлен; и тот еще мудрее, кто из того, что он умеет делать хорошо, выбирает лучшее и решительно следует ему.
Если вы человек, в вашей жизни были фазы, когда все постоянно менялось.
Творчество — это не просто невинная непосредственность нашей юности и детства; она также должна сочетаться со страстью взрослого человека, которая есть страсть жить после смерти.
Мир, при всей его красоте и приключениях, богатстве и разнообразии, омрачен жестокостью. Смерть, если она заканчивает прелесть, приключение, заканчивает и это. Смерть уравновешивает картину.
Чем дольше я занимаюсь этой работой, тем больше я понимаю, что интеллектуальная борьба — это всего лишь опасная трата жизни, блокирующая сердце от истины. Задача апологетики состоит в том, чтобы тщательно удалить этот опасный материал и не дать ему возгореться до разрушительного пожара. Как только это сделано, путь к сердцу всегда лежит через путь Креста, любовь Божию к каждому из нас.
Сейчас неделимо. Полнота, «сейчас» — это отсутствие сознательного ума, пытающегося разделить то, что неделимо. Ибо как только полнота вещей разобрана, она уже не является полной.
Права человека универсальны и неделимы. Человеческая свобода также неделима: если в ней отказано кому-либо в мире, то, следовательно, косвенно отказано всем людям. Вот почему мы не можем молчать перед лицом зла или насилия; молчание только поощряет их.
У меня всегда была склонность к расширению проблем, которые, как я лично считаю, являются тем, как устроен мир ... что одномерное рассмотрение каких-либо политических, своего рода больших вопросов человеческого прогресса будет искаженным взглядом на вещи. , вот почему за свою карьеру я, казалось бы, переходил от темы к теме к теме.
Я чувствую, что был создан, чтобы доводить дела до конца. Осуществить только массу начинаний и попыток означало бы полный провал жизни. Совершенство — это наследие, которым наделил меня мой Творец, и, поскольку эта короткая жизнь не дает полноты, я должен иметь бессмертную жизнь, чтобы найти его.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!