Цитата Ханны Мор

Гнев — это насильственный акт, зависть — постоянная привычка: никто не может быть всегда злым, но он может всегда завидовать. — © Ханна Море
Гнев — это насильственный акт, зависть — постоянная привычка — никто не может быть всегда злым, но он может быть всегда завистливым.
Я всегда злюсь. Я просыпаюсь сердитым. Есть на что злиться. Гнев – это положительная энергия.
Дело не в том, что я не злюсь. Я не даю выход своему гневу. Я культивирую качество терпения как отсутствие гнева, и, вообще говоря, мне это удается. Но я контролирую свой гнев, только когда он приходит. Как я нахожу возможным контролировать это, было бы бесполезным вопросом, потому что это привычка, которую каждый должен культивировать и должен преуспеть в формировании постоянной практикой.
Я всегда говорю людям, что гнев похож на жидкость. Он жидкий, он как вода. Вы кладете его в контейнер, и он принимает форму этого контейнера. Так много людей, которых вы видите в тюрьме, развязывают войну против своего народа, они злы, и они берут свой гнев и помещают его в контейнер насилия.
Мы думаем о булимии и анорексии либо как о причудливых психозах, либо как о причудливой маленькой привычке, фазе или как о женском поведении. Мы забываем, что это акт насилия, что он свидетельствует о глубоком гневе и страхе перед собой.
Злость на случай за его абсурдное время. Злость на себя за то, что я такая злая. Я ненавижу злиться, и каждый раз, когда я так злился, я злился еще больше на тот факт, что я был так зол. Однако я понял, что на самом деле не могу злиться ни на одну из этих вещей.
Везде, где я встречаю зависть, я получаю удовольствие, вызывая ее: я всегда хвалю перед завистником тех, кто заставляет его бледнеть.
Гнев, который вы видите сегодня вечером в Лос-Анджелесе, в моем районе, — это праведный гнев, и мне трудно сказать людям: «Не сердитесь». Когда люди злы и разъярены, они делают бессмысленные вещи. Они действительно иногда действуют не по характеру, и поэтому ответственность Америки заключается в том, чтобы стараться избегать попадания людей в такие ситуации.
Зависть повсюду. Кто без зависти? И большинство людей не знают или не стыдятся завидовать.
Если вы не хотите быть склонным к гневу, не подпитывайте привычку; не давайте ему ничего, что могло бы привести к его увеличению. Сначала помолчи и считай дни, когда ты не злился: «Раньше я злился каждый день, потом через день: потом каждые два, потом каждые три дня!» и если вам удастся пройти тридцать дней, принесите жертву богам в знак благодарения.
Когда кто-то говорит, что я злюсь, это на самом деле комплимент. Я не всегда прямо выражала свой гнев в своих отношениях, и это одна из причин, почему я пишу об этом в своих песнях, потому что у меня был такой страх перед выражением гнева как у женщины.
Если вы злитесь, а затем счастливы, в следующий момент гнев проходит. Из этого гнева вы создали следующее состояние. Эти состояния всегда взаимозаменяемы. Вечное счастье и страдание - детская мечта.
Гнев — это выбор, а также привычка. Это выученная реакция на фрустрацию, когда вы ведете себя так, как не хотели бы. На самом деле, сильный гнев является формой безумия. Вы безумны, когда не контролируете свое поведение. Поэтому, когда вы злитесь и выходите из-под контроля, вы временно сошли с ума.
Чему вы сопротивляетесь, тем вы и становитесь. Если вы сопротивляетесь гневу, вы всегда злитесь. Если вы сопротивляетесь печали, вы всегда грустите. Если вы сопротивляетесь страданию, вы всегда страдаете. Если вы сопротивляетесь замешательству, вы всегда в замешательстве. Мы думаем, что сопротивляемся определенным состояниям, потому что они есть, но на самом деле они есть, потому что мы сопротивляемся им.
Гнев и тому подобное приписываются Богу из-за подобия эффекта. Таким образом, поскольку наказание — это, собственно, действие разгневанного человека, о Божьем наказании метафорически говорится как о Его гневе.
Зависть, дети мои, следует за гордостью; кто завидует, тот горд. Видите, зависть приходит к нам из ада; бесы, согрешив гордыней, согрешили и по зависти, завидуя нашей славе, нашему счастью. Почему мы завидуем счастью и благу других? Потому что мы гордимся; мы хотели бы быть единственными обладателями талантов, богатств, уважения и любви всего мира! Мы ненавидим наших равных, потому что они равны нам; наши низшие, из страха, что они могут равняться с нами; наши начальники, потому что они выше нас.
Горе и разочарование порождают гнев, гнев — зависть, зависть — злобу, злоба — опять печаль, пока не завершится весь круг.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!