Цитата Ханны Кент

Только позже я задохнулся под тяжестью его доводов и выраженных его темных мыслей. Только позже наши языки произвели оползни, что мы попали в трещины между тем, что мы сказали, и тем, что мы имели в виду, пока мы не могли найти друг друга, не доверяли словам в наших собственных устах.
Имея только одну жизнь, мы не можем позволить себе прожить ее только для себя. Каким-то образом мы должны каждый для себя найти способ, с помощью которого мы можем сделать нашу индивидуальную жизнь вписывающейся в модель всех жизней, которые ее окружают. Мы должны установить свои отношения с целым. И каждый должен делать это по-своему, используя свои таланты, опираясь на свою честность и силу, взбираясь своей дорогой к своей вершине.
Если бы мы только могли заставить наши руки двигаться так же активно, как наши языки, какие чудеса мы могли бы совершить! Почти каждый любит слышать собственный голос. Это так просто! Тем не менее, если бы мы могли говорить меньше и делать больше на благо друг друга, не только каждый дом был бы счастливее, но и сообщества были бы обогащены благодаря этому. Вместо словесной критики показать кому-то лучший способ сделать что-то было бы гораздо ценнее.
Оно становится «своим» лишь тогда, когда говорящий наполняет его своими намерениями, своим акцентом, когда он присваивает слово, приспосабливая его к своему смысловому и выразительному замыслу. До этого момента присвоения слово не существует в нейтральном и безличном языке (ведь говорящий берет свои слова не из словаря!), а существует в чужих устах, в других контексты людей, служащие чужим намерениям: оттуда надо взять слово и сделать его своим
Я по-прежнему убежден в неизбежной и необходимой взаимодополняемости мужчины и женщины. Любовь, какой бы несовершенной она ни была по своему содержанию и выражению, остается естественной связью между этими двумя существами. Любить друг друга! Если бы только каждый партнер мог искренне двигаться навстречу другому! Если бы только одно могло раствориться в другом! Если бы только каждый принимал качества другого, вместо того, чтобы перечислять его недостатки! Если бы каждый мог исправлять дурные привычки, не твердя о них!
Бог не только Бог страждущих, но и Бог страждущих. ... О Боге сказано, что никто не может узреть его лица и остаться в живых. Я всегда думал, что это означает, что никто не может увидеть его великолепие и остаться в живых. Друг сказал, что, возможно, это означает, что никто не сможет увидеть его горе и остаться в живых. Или, может быть, его печаль — это великолепие. ... Вместо того, чтобы объяснять наши страдания, Бог разделяет их.
Я люблю серьезного проповедника, который говорит для меня, а не для себя; кто ищет моего спасения, а не своей суетной славы. Больше всего заслуживает быть услышанным тот, кто использует речь только для того, чтобы облечь свои мысли, а свои мысли только для того, чтобы продвигать истину и добродетель.
Слова были одной из самых могущественных сил, известных — или неизвестных — человеку. Всевышний сотворил этот мир Своими словами. И люди, сотворенные по Его образу, могли направлять весь ход своей жизни своими словами, своими устами, как рулем на корабле, как уздой на коне. Они производили своими словами. Они разрушали своими словами.
Иисус освободил нас от религии. Иисус учил простым религиозным практикам, а не основным теориям. Единственные мысли, которые Иисус сказал нам полиции, были нашими собственными: наши собственные негативные мысли, наши собственные мысли о насилии, наши собственные ненавистные мысли, а не мысли других людей.
Жизнь не знает нас, и мы не знаем жизни — мы не знаем даже собственных мыслей. Половина слов, которыми мы пользуемся, не имеет никакого значения, а из другой половины каждый человек понимает каждое слово по своему собственному безумию и тщеславию. Вера — это миф, а верования колеблются, как туман на берегу; мысли исчезают; слова, однажды произнесенные, умирают; и память о вчерашнем так же призрачна, как надежда на завтра
Когда много лет спустя Говард Маркс вышел из тюрьмы, я встретил его на концерте в Южном Уэльсе; Я был молодым козлом отпущения, а Говард был своего рода героем вне закона. Я сказал ему — и это записано на пленку, его двоюродный брат заснял нашу встречу — я сказал: «Если ты напишешь книгу, я хочу сыграть тебя в кино». Он сказал: «Давай потрясем», и мы это сделали. Тринадцать лет спустя мы снимали фильм.
Ты когда-нибудь задумывался, любимый друг, насколько мы невидимы друг для друга? Мы смотрим друг на друга, не видя. Мы слушаем друг друга и слышим только голос внутри себя. Слова других — это ошибки нашего слуха, кораблекрушения нашего понимания. Насколько уверенно мы верим НАШИМ значениям чужих слов.
Настоящая молитва есть общение с Богом, чтобы между Его разумом и нашим были общие мысли. Что нужно, так это чтобы Он наполнил наши сердца Своими мыслями, и тогда Его желания станут нашими желаниями, текущими обратно к Нему.
Было бы неплохо извлечь из каждой ошибки достаточно уроков, чтобы мы гарантированно никогда не повторяли одну и ту же ошибку дважды. Но сколько раз вы говорили: «Я никогда больше этого не сделаю», только для того, чтобы снова вернуться к этому через несколько дней. Учиться на своих ошибках требует смирения и готовности искать новые стратегии, чтобы стать лучше.
Эти славные вещи - слова - принадлежат только человеку ... Без слов мы должны знать о сердцах и мыслях друг друга не больше, чем собака знает о своем собрате ... потому что, если вы задумаетесь, вы всегда думаете про себя словами, хотя и не произносишь их вслух; и без них все наши мысли были бы просто слепыми желаниями, чувствами, которых мы не могли бы понять сами.
Если мы хотим узнать о человеке, мы спрашиваем: «Какова его история — его настоящая, сокровенная история?» — ибо каждый из нас — это биография, история. Каждый из нас представляет собой особое повествование, которое непрерывно, бессознательно строится нами, через нас и в нас — через наше восприятие, наши чувства, наши мысли, наши действия; и, не в последнюю очередь, наш дискурс, наши устные рассказы. Биологически, физиологически мы не так уж отличаемся друг от друга; исторически, как нарративы — каждый из нас уникален.
Быть «во Христе» — значит довериться Ему в спасении от греха. Быть «во Христе» — значит доверять Его доброте, а не своей собственной; верить, что Его жертвенная смерть на кресте полностью уплатила наш долг смерти за наши грехи; верить, что Его воскресение дает нам вечную жизнь, вместо того, чтобы полагаться на нашу собственную способность угодить Богу. Быть «во Христе» — значит верой претендовать на безвозмездный дар спасения. Быть «во Христе» означает наслаждаться полностью восстановленными отношениями с нашим Небесным Отцом благодаря праведному положению Его Сына.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!