Цитата Ханса Кунга

Упоминание ада – это предупреждение о том, что человек может полностью пренебречь своей целью в жизни. Я не верю в вечный ад. — © Ханс Кунг
Намек на ад является предупреждением о том, что человек может полностью пренебречь своей целью в жизни. Я не верю в вечный ад.
Если вы верите, что есть рай и ад, и что люди могут попасть в ад — или не получить вечную жизнь, или что-то в этом роде — и вы так думаете, что ж, на самом деле не стоит говорить им об этом, потому что это сделает это социально неловким. . . . Насколько сильно нужно кого-то ненавидеть, чтобы не заниматься прозелитизмом? Насколько сильно нужно ненавидеть кого-то, чтобы верить в возможность вечной жизни и не говорить им об этом?
Я верю в ад. Иисус больше говорил об аде, чем о рае — я доверяю ему как авторитету, а не тебе, мне или кому-то еще. Если ад не реален, тогда Иисус был лжецом, и Богу нужно много объяснять Свою справедливость и тому подобное.
Но ученые люди могут проанализировать для меня, почему я боюсь ада, и они подразумевают, что ада нет. Но я верю в ад. Ад кажется моему слабому уму гораздо более реальным, чем рай. Несомненно, потому что ад больше похож на землю. Я могу представить муки проклятых, но не могу представить бестелесные души, висящие в кристалле навеки прославляющие Бога.
Я предпочитаю игнорировать ад в своей жизни. Когда я был маленьким ребенком, я спросил своего папу: «Я попаду в ад?» потому что я слышал об аде. И он сказал: «Ничего из того, что ты собираешься делать, не приведет тебя в ад». И поэтому я должен игнорировать это.
Я сказал: к черту все это, к черту шоу-бизнес. Я собираюсь начать новую жизнь для себя, и я бросил наркотики, полностью избавился от всего этого.
Я сказал: к черту все это, к черту шоу-бизнес. Я собираюсь начать новую жизнь для себя, и я бросил наркотики, полностью отказался от всего этого
Когда люди используют слово «ад», что они имеют в виду? Они означают место, событие, ситуацию, которые не соответствуют тому, что Бог желает видеть. Голод, долги, угнетение, одиночество, отчаяние, смерть, резня — все это ад на земле. Иисус желает своим последователям, чтобы они жили так, чтобы принести небо на землю. Беспокоит, когда люди больше говорят об аде после этой жизни, чем об аде здесь и сейчас. Как христианин, я хочу сделать все, что в моих силах, чтобы противостоять приходу ада на землю.
Согласно Библии, Небеса полностью совершенны, а Ад — полностью порочны. На Небесах, чтобы все было совершенно совершенным, каждый в нем должен был следовать длинному, определенному набору правил, чтобы все было идеально. Небеса — это тюрьма. В аду все уже там злые, поэтому не нужно устанавливать никаких правил, чтобы сделать его совсем злым. Ад — это свобода.
Библия говорит о вечном огне и вечной тьме, когда описывает ад... Мы знаем, что ад реален и вечен.
Нам с тобой нужно научиться забывать наши различия. Когда мы собираемся вместе, мы не собираемся вместе как баптисты или методисты. Вы не попадаете в ад, потому что вы баптист, и вы не попадаете в ад, потому что вы методист... Вы не попадаете в ад, потому что вы демократ или республиканец. Ты не попадешь в ад, потому что ты масон или лось. И ты точно не попадешь в ад, потому что ты американец; потому что если бы ты был американцем, ты бы ни за что не заразился. Ты поймаешь ад, потому что ты черный. Вы попадаете в ад, все мы попадаем в ад по одной и той же причине.
Да, ад существует. Это не сказка. Один действительно горит там. Этот ад не в конце жизни. Это здесь. В начале. Ад — это то, что должен испытать младенец, прежде чем он доберется до нас.
Ад не был частью изначального творения. Ад — это запасная позиция Бога. Ад — это то, что Бог был вынужден создать, потому что люди решили восстать против него и повернуться против того, что было для них лучше, и против цели, для которой они были созданы.
Тони [Камполо] и я могли бы не согласиться в деталях, но я думаю, что мы оба пытаемся найти альтернативу как традиционному универсализму, так и узкому, эксклюзивистскому пониманию ада [что, если вы явно не примете Иисуса и не последуете за ним, вы исключены из вечного жизнь с Богом и обречены на ад].
Ни один здравомыслящий человек не хочет существования ада. Ни один здравомыслящий человек не хочет существования зла. Но ад — это просто увековеченное зло. Если есть зло и есть вечность, может быть и ад. Если интеллектуально нечестно не верить в зло только потому, что оно шокирует и неудобно, то то же самое и с адом. В реальности есть крутые повороты, сюрпризы и ужасные опасности. Нам отчаянно нужна настоящая дорожная карта, а не приятные чувства, если мы хотим вернуться домой. Это правда, как часто говорят люди, что «ад просто кажется нереальным, невозможным». Да. Как и Освенцим. Как и Голгофа.
Адский огонь называется вечным только потому, что он никогда не кончается. Тем не менее, есть перемена в боли заблудших ... Следовательно, в аду не существует истинной вечности, а есть время.
Если я не верю в Иисуса, может быть, я не верю в ад. Вы когда-нибудь думали об этом? Ты так взволнован этим, почему бы тебе не отправиться в ад? Это ваша концепция; ты изобрел это.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!