Цитата Ганса Слоана

Знание естественной истории, являющееся наблюдением за фактами, более достоверно, чем большинство других, и, по моему тонкому мнению, менее подвержено ошибкам, чем рассуждения, гипотезы и выводы; ... Это то, в чем мы уверены, поскольку наши чувства не допускают ошибок; и которые, вероятно, были с момента сотворения мира и останутся до конца мира в том же состоянии, в котором мы их сейчас находим.
Рост наших знаний является результатом процесса, очень похожего на то, что Дарвин называл «естественным отбором»; то есть естественный отбор гипотез: наше знание состоит в каждый момент из тех гипотез, которые доказали свою (сравнительную) пригодность, выживая до сих пор в своей борьбе за существование, конкурентной борьбе, которая устраняет те гипотезы, которые непригодны.
Большинство из нас думают, что мы «лучше, чем в среднем» в большинстве вещей. Мы также «неправильно откалиброваны», что означает, что наше ощущение вероятности событий не совпадает с реальностью. Например, когда мы говорим, что уверены в каком-то факте, мы вполне можем быть правы только в половине случаев.
Я обнаружил, что желаю и знаю все меньше и меньше, пока не смог сказать в полном изумлении: «Я ничего не знаю, я ничего не хочу». Раньше я был уверен во многом, теперь я ни в чем не уверен. Но я чувствую, что ничего не потерял, не зная, потому что все мои знания были ложными. Мое незнание само по себе было знанием того факта, что все мое знание — это неведение, что «я не знаю» — единственно верное утверждение, которое может сделать ум... Я не утверждаю, что знаю то, чего не знаете вы. На самом деле я знаю намного меньше, чем вы.
Американцы больше, чем большинство людей, считают, что история — это результат индивидуальных решений, направленных на реализацию сознательных намерений. Для американцев, в большей степени, чем для большинства людей, история была такова... Это чувство открытости, возможностей и автономии было национальным достоянием, таким же ценным, как плодородный слой почвы на Среднем Западе. Но, как и верхний слой почвы, он подвержен эрозии; требует ухода. И американцам неплохо смириться с тем, что и для них история — это история инерции и непредвиденного.
Столкнувшись с таким разнообразием, большинство философов пытаются установить один подход, исключая все другие. Для них может быть только один верный путь — и они хотят его найти. Таким образом, нормативные философы утверждают, что знание является результатом применения определенных правил, они предлагают правила, которые, по их мнению, составляют знание, и отвергают то, что противоречит им.
Народу Соединенных Штатов повезло во многих вещах. Одна из вещей, в которых нам больше всего повезло, заключалась в том, что до сих пор, возможно, благодаря некоторым основным достоинствам в наших традиционных способах ведения дел, нам удавалось сдерживать кризис западной цивилизации, опустошивший остальной мир. и в котором мы так же вовлечены, как и все остальные, более или менее на расстоянии вытянутой руки.
В моей карьере я многое выиграл и многого добился. Но самое большое мое достижение – это моя семья. Важно быть хорошим отцом и хорошим мужем, просто быть как можно ближе к семье. Быть папой важнее футбола, важнее всего на свете. Я обожаю детей. Мне нравится тот факт, что наши дети являются частью нас обоих. Это одна из самых удивительных вещей.
Вселенная не является узкой вещью, и порядок в ней не ограничен какой-либо широтой в своей концепции, чтобы повторять то, что существует в одной части, в любой другой части. Даже в этом мире больше вещей существует без нашего ведома, чем с ним, и порядок в творении, который вы видите, есть тот, который вы положили туда, как струну в лабиринте, чтобы вы не заблудились. Ибо существование имеет свой собственный порядок, и ни один человеческий ум не может его обойти, поскольку сам этот ум есть не что иное, как факт среди других.
Веру труднее поколебать, чем знание, любовь менее поддается изменению, чем уважение, ненависть более устойчива, чем отвращение, и толчок к величайшим потрясениям на земле во все времена заключался не столько в научном знании, господствующем над массами, сколько в фанатизме. что вдохновляло их, а иногда и в истерии, которая толкала их вперед.
Подчините мнение принуждению: кого вы сделаете своими инквизиторами? Ошибающиеся мужчины; люди, управляемые дурными страстями, по личным, а также общественным причинам. И зачем подвергать его принуждению? Для получения единообразия. Но желательно ли единообразие мнений? Не более чем лицом и ростом.
Уже указывалось, что никакое знание вероятностей, меньшее по степени, чем достоверность, не помогает нам узнать, какие выводы верны, и что нет прямой связи между истинностью предложения и его вероятностью. Вероятность начинается и заканчивается вероятностью.
Взгляд на нашу историю с «черной повязкой» отражает веру в то, что большая часть австралийской истории с 1788 года была не более чем позорной историей империализма, эксплуатации, расизма, сексизма и других форм дискриминации. Я придерживаюсь совсем другой точки зрения. Я считаю, что итогом нашей истории являются героические достижения и что мы как нация достигли гораздо большего, чем можем гордиться, чем должны стыдиться.
Крайности для нас как бы не таковы, и мы не в их поле зрения. Они убегают от нас, или мы от них. Это наше истинное состояние; это то, что делает нас неспособными к определенному знанию и к абсолютному невежеству ... Это наше естественное состояние, и все же самое противоположное нашей склонности; мы горим желанием найти твердую почву и абсолютно надежный фундамент, на котором можно построить башню, устремленную в Бесконечность. Но весь наш фундамент трескается, и земля разверзается безднами.
любовь толще, чем забыть, тоньше, чем вспомнить, реже, чем волна, мокрая, чаще, чем потерпеть неудачу, она наиболее безумна и лунна, и меньше, чем все море, которое только глубже, чем море, любовь меньше всегда, чем победа. меньше никогда, чем жив, меньше, чем меньше, чем меньше, чем меньше, чем меньше, чем простить, это самое разумное и солнечное, и больше, оно не может умереть, чем все небо, которое только выше неба.
И тем не менее, как это ни странно, теперь, когда эта истина признана наиболее образованными людьми, - теперь, когда благотворное действие выживания наиболее приспособленных впечатлило их настолько, что от них можно ожидать гораздо большего, чем от людей в прошлые времена, колеблются, прежде чем нейтрализовать его действие — сейчас больше, чем когда-либо в мировой истории, они делают все возможное для дальнейшего выживания самых неприспособленных!
Теперь, так как наше состояние приспосабливает вещи к себе и преобразует их в соответствии с собой, мы уже не познаем вещи в их действительности; ибо к нам не приходит ничего, что не было бы изменено и искажено нашими чувствами. Когда циркуль, угольник и линейка неверны, то все расчеты, сделанные с их помощью, все здания, воздвигнутые по их меркам, по необходимости также ошибочны и неверны. Неопределенность наших чувств делает неопределенным все, что они производят.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!