Цитата Хантера С. Томпсона

Я никогда не чувствовал себя комфортно среди людей, которые говорят о своих чувствах к Иисусу или любому другому божеству, если уж на то пошло, потому что они, как правило, не слишком умны… Или, может быть, лучше сказать «глупые»; но я никогда не видел особого смысла связываться с глупыми людьми или уродами Иисуса, пока они меня не беспокоят. В мире столь странном и жестоком, как этот, который мы создали для себя, я считаю, что любой, кто может обрести покой и личное счастье, не обдирая кого-то другого, заслуживает того, чтобы его оставили в покое. Они не наследуют землю, но и я тоже.
В мире столь странном и жестоком, как этот, который мы создали для себя, я считаю, что любой, кто может обрести покой и личное счастье, не обкрадывая кого-то другого, заслуживает того, чтобы его оставили в покое.
Компьютеры настолько глупы. Что меня больше всего беспокоит, когда они говорят о технологиях, так это то, что они не осознают, насколько интереснее их умы. Эта машина дура. И скучно. Он делает всего несколько вещей, а затем падает. Люди думают: «Я в Сети, я на связи с миром». Неправильный! Дело в том, как мы работаем, а не в том, как работают машины.
Что ж, если наивно хотеть мира вместо войны, пусть они сделают так, чтобы они сказали, что я наивен. Потому что я хочу мира, а не войны. Если они говорят мне, что хотят войны, а не мира, я не говорю, что они наивны, я говорю, что они глупы. Глупо до невероятной степени посылать молодых людей убивать других молодых людей, которых они даже не знают, которые никогда никому не причиняли вреда, никогда не причиняли вреда им. Это текущая система. Я наивен? Это безумие.
Когда начинается война, люди говорят: «Это слишком глупо, это не может продолжаться долго». Но хотя война может быть «слишком глупой», это не мешает ей продолжаться. Глупость умеет добиваться своего; как мы увидели бы, если бы мы не были всегда так сильно погружены в себя.
Просто для очень многих людей, которых я знаю, христианство сводится к... оно имеет прямое отношение к морали. Христианство – это религия о морали. И они даже будут говорить об Иисусе. И они скажут, что дети должны знать об Иисусе, чтобы они не курили, не пили, не танцевали и не ходили с девушками, которые курят, и тому подобное. И я как бы говорю: «Людям нужно знать об Иисусе не поэтому. Единственная причина… Единственное возможное оправдание для разговоров об Иисусе — это то, что нам нужен Спаситель».
До тех пор, пока мы не обретем покой глубоко внутри себя, мы никогда не сможем надеяться на покой во внешнем мире. Мы с вами создаем мир вибрациями, которые мы ему предлагаем. Если мы сможем призвать к миру, а затем предложить его кому-то другому, мы увидим, как мир распространяется от одного человека к двум и постепенно распространяется на весь мир. Мир наступит в мире от совершенства личностей. Если у вас будет мир, у меня будет мир, у него будет мир и у нее будет мир, тогда автоматически наступит всеобщий мир.
Меня не волнует сам Дональд Трамп. Я забочусь и беспокоюсь об очень большой базе, которая его поддерживает, потому что такой язык был бы абсолютно несуществующим, может быть, 15, 20 - кстати, я слежу за американскими выборами, и я никогда не видел кого-то настолько оскорбительного. Я видел глупых людей. Но глупо и оскорбительно, это ново.
В психологии все дело в том, насколько сырым, урезанным и глупым он становится. Не в плохом смысле глупость, а скорее в том, что вы можете добраться до того момента, когда это не имеет значения, и вы не думаете об этом слишком много. Просто ты такой, какой ты есть.
Но другим, тем, кто пытался оживить Иисуса по зову любви, было трудно быть честным. Критическое изучение жизни Иисуса было для богословия школой честности. Мир никогда прежде не видел и никогда больше не увидит борьбы за истину, столь полной боли и отречения, как та, о которой Жизнеописания Иисуса за последние сто лет содержат загадочные записи.
И я скажу вам, я видел вспышку молнии. Я слышал раскат грома. Я чувствовал, как бегут разрушители грехов, пытаясь завоевать мою душу. Но я услышал голос Иисуса, говорящий, что нужно продолжать сражаться. Он обещал никогда не оставлять меня, никогда не оставлять меня одну. Нет, никогда не один. Он обещал никогда не оставлять меня, никогда не оставлять меня одну.
То, что я раздеваюсь, никогда не было неотъемлемой частью истории. В моих контрактах всегда были пункты, запрещающие наготу и двойное тело... Я восхищаюсь актрисами, которые могут делать это, не чувствуя себя эксплуатируемыми. Пока это их собственная свободная воля, я думаю, это здорово. Это не моральное суждение, я просто никогда не чувствовал себя комфортно, делая это - я слишком скромен.
...такой же должна быть жизнь примерно 99 процентов людей в мире. Вы находитесь в этом месте. Вас окружают другие люди, но они не понимают вас, а вы не понимаете их, но люди все равно много болтают. Для того, чтобы остаться в живых, вы должны каждый день целыми днями заниматься глупой бессмысленной работой. И единственный способ выбраться из этого — бросить, оторваться, взять листовку и уйти в этот злой мир, где тебя поглотят и больше никто о тебе не услышит.
Следовать за Иисусом означает, что мы вступаем в образ жизни, которому придает характер, форму и направление тот, кто нас призывает. Следовать за Иисусом означает усваивать ритмы и способы делать вещи, которые часто остаются невысказанными, но всегда являются производными от Иисуса, сформированными под влиянием Иисуса. Следовать за Иисусом означает, что мы не можем отделить то, что Иисус говорит, от того, что Иисус делает, и от того, как Он это делает. Следование за Иисусом в такой же, а может быть, и в большей степени в ногах, чем в ушах и глазах» («Путь Иисуса», Юджин Х. Петерсон, 22).
Эта книга разоблачит грехи отцов и жестокое обращение с еврейским народом. «В защиту Израиля» потрясет христианское богословие. Это библейское доказательство того, что еврейский народ в целом не отверг Иисуса как Мессию. Это также докажет, что Иисус не пришел на землю, чтобы быть Мессией. Это докажет, что между Римом, первосвященником и Иродом существовал «голгофский заговор» с целью казнить Иисуса как мятежника, слишком опасного для жизни. Поскольку Иисус словом и делом отказывался называть себя Мессией, как можно обвинять евреев в том, что они отвергли то, что никогда не предлагалось?
Не глупи, Катра. Никогда не говорите в гневе и никогда не пытайтесь навязать свою волю кому-то другому. В этом ты никогда не найдешь покоя. (Ашерон)
Я думаю, что в наши дни христианство борется со многими вещами о том, что оно означает, что оно означает, и я думаю, что во всем мире оно получает неправильную коннотацию. Итак, что касается меня, играя в бейсбол и используя имя Иисуса, я просто хочу сосредоточиться на Нем. Я не хочу думать о христианстве или его религиозном аспекте. Вы просто хотите сосредоточиться на Иисусе и любить Иисуса. Говорить, что ты христианин, не должно отталкивать людей. Вы должны хорошо любить людей, и это первая заповедь Иисуса!
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!