Цитата Хантера С. Томпсона

Однако бывают моменты, и это один из них, когда даже быть правым кажется неправильным. Что вы скажете, например, о поколении, которое учили, что дождь — это яд, а секс — это смерть?
Даже если вы говорите себе «Сегодня я буду пить кофе не так… из грязного сапога». Даже это было бы правильно, потому что вы решили пить кофе из этого сапога. Потому что вы не можете сделать ничего плохого. Вы всегда правы. Даже когда вы говорите: «Я такой идиот, я так ошибаюсь…», вы правы. Вы правы в том, что ошибаетесь. Ты прав, даже если ты идиот. Какой бы глупой ни была твоя идея, ты обречен оказаться прав, потому что она твоя.
В мире было только два табу: секс и смерть. Очень странно, почему секс и смерть были двумя табу, о которых нельзя говорить и которых следует избегать. Они глубоко связаны. Секс представляет собой жизнь, потому что вся жизнь возникает из секса, а смерть представляет собой конец. И то, и другое было табу — не говорить о сексе и не говорить о смерти.
Те же авторитеты, которые настаивают на начале, середине и конце, заявляют, что Великая литература (под которой они подразумевают истории, которыми их научили восхищаться) посвящена любви и смерти, в то время как простая популярная фантастика, подобная этой, посвящена сексу и насилию. Секс одного читателя, увы, любовь другого; и насилие одного, смерть другого.
Всякий раз, когда люди говорят мне приятные вещи, я думаю, что они говорят это просто потому, что я стою прямо перед ними. Даже когда я читаю статьи, в которых обо мне говорят хорошие вещи, я сразу об этом забываю. Однако, когда я читаю о людях, указывающих на мои недостатки, я много о них думаю.
Свобода слова заключается в том, чтобы выражать свое мнение, каким бы плохим или хорошим оно ни было, правильным или неправильным, а также иметь возможность отстаивать его, аргументировать его и участвовать в спорах по этому поводу на публичных форумах. Но это не то, что касается академической свободы. Классная комната не для этого.
Однако не всякое действие или эмоция допускают соблюдение должной середины. Ведь сами названия некоторых прямо заключают в себе зло, например злоба, бесстыдство, зависть, а действиями прелюбодеяние, воровство, убийство. Все эти и подобные действия и чувства порицаются как дурные сами по себе; мы обвиняем не в их избытке или недостатке. Поэтому невозможно когда-либо быть правым в отношении них — всегда приходится ошибаться.
Я даже вел занятия по написанию статей о сексе и внимательно изучал сексуальные сцены разных писателей. На уровне ремесла я много думал. Ловушки просты: это может звучать клиническо или по-медицински, что неправильно, или порнографично, потому что персонажи исчезают.
Никто не может сказать, что «этот человек ошибается там и здесь», и что «один прав в этом и ошибается в этом». Это то, что может позволить популяциям или даже двум людям жить вместе. Мы будем решать проблемы, только принимая и обогащая наши различия.
Я за однополые браки. Или однополые браки. Я не хочу сказать это неправильно. Я думаю, что люди чувствительны к этому. Меня изображали правым фанатиком по собственному выбору. Нет ничего более далекого от правды.
Часто людям нужно излить душу людям и знать, что то, что они вам говорят, не будет передано никому другому. Или они знают, что вы собираетесь дать им «настоящее». Просто быть правдивым с ними, когда они правы, они правы, а когда они не правы, они не правы.
Риски – это мера людей. Люди, которые не берут их, пытаются сохранить то, что имеют. Люди, которые принимают их, часто получают больше. У некоторых рисков есть будущее, и некоторые люди называют их неправильными. Но быть правым может быть все равно, что идти назад, доказывая, где вы были. Ошибаться нельзя в будущем или в прошлом. Ошибаться можно не где-нибудь, а здесь. Лучшее место, а?
Я не согласен с тем, что собака на сене имеет окончательное право на сене, даже если она пролежала там очень долго. Я не признаю это право. Я не признаю, например, что краснокожим индейцам Америки или чернокожему населению Австралии был причинен большой вред. Я не признаю, что этим людям был причинен вред тем фактом, что более сильная раса, более высокоразвитая раса, более мудрая раса, если можно так выразиться, пришла и заняла их место.
Несмотря на то, что вас, возможно, учили об индейцах, африканцах или древних кельтах, бедные люди ужасно распоряжаются своим окружением. Например, если бы мой ребенок умер от голода, я бы с радостью накормил его свежей пандой.
Мол, даже в нашем спектакле он в определенные моменты уязвим, грустен, бушует... Дело не только в том, чтобы быть секс-символом или быть сексуальным, чтобы ублажить всех. Я не об этом.
Возможно, наше поколение больше озабочено сексом, но такое ощущение, что романтика вымирает.
«Ганнибал» — очень светская история, хотя несколько раз в сериале мы танцуем вплоть до сверхъестественного, и, возможно, можно сказать, что мы опустили палец на ногу в одном или двух случаях.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!