Цитата Харбхаджана Сингха Йоги

Если вся божественность и владения Бога пребывают в сердце человека, и его стремление становится вечным, тогда человек может развить способность любить. — © Харбхаджан Сингх Йоги
Если вся божественность и владения Бога пребывают в сердце человека, и его стремление становится вечным, тогда человек может развить способность любить.
Когда разум человека постоянно с Богом, его желание сверх всякой меры перерастает в сильное стремление к Богу, а его ярость полностью превращается в божественную любовь. Ибо благодаря постоянному участию в божественном сиянии его интеллект полностью наполняется светом; а когда оно вновь соединило свой пассионарный аспект, оно перенаправляет этот аспект к Богу, наполняя его непостижимым и сильным стремлением к Нему и непрестанной любовью, таким образом полностью увлекая его от мирских вещей к божественному.
Либо заставив ум замолчать, либо открыв сердце, сегодняшний человек может стать завтрашним Богом, завтрашней Божественностью. И воплощенное Божество вскоре становится явленным Бессмертием.
В одном африканском мифе слово «Бог» даже идентично слову «искусство» и «способности». Божество определяется как то, что проявляется в человеке как тайна необычного умения или способности. Это нечто божественное, искра божественности в нем, не его собственное владение или достижение, а чудо.
Мы должны различать человека таким, какой он есть по своей сути, и таким, какой он есть в эго или личности. В сущности, каждый человек совершенен, бесстрашен и находится в любовном единстве со всем космосом; внутри человека нет конфликта между головой, сердцем и желудком или между человеком и другими. Затем что-то происходит: начинает развиваться эго, накапливается карма, происходит переход от объективности к субъективности; человек падает из сущности в личность.
По Своему милостивому снисхождению Бог стал человеком и называется человеком ради человека и, заменив Свое состояние на наше, явил силу, возвышающую человека к Богу через его любовь к Богу и низводящую Бога к человеку благодаря Своей человеколюбию. Благодаря этой благословенной инверсии человек становится Богом через обожение, а Бог становится человеком через очеловечивание. Ибо Слово Божие и Бог желает всегда и во всем совершить тайну Своего воплощения.
Я считаю, что можно и нужно надеяться на разумное общество, которое способствует способности человека любить своих ближних, работать и творить, развивать свой разум и свое объективное ощущение себя, основанное на опыте его продуктивной энергии. Я считаю, что можно и нужно надеяться на коллективное восстановление психического здоровья, которое характеризуется способностью любить и творить.
Божья цель для человека состоит в том, чтобы приобрести видящий глаз и понимающее сердце». «Бог дал вам жизнь и даровал вам свои качества; в конце концов вы вернетесь к нему». «Наградой за жизнь и преданность Богу являются любовь и внутренний восторг, а также способность получать свет Божий.
Каждый человек священен, независимо от его или ее культуры, религии, инвалидности или хрупкости. Каждый человек создан по образу Божьему; у каждого есть сердце, способность любить и быть любимым.
Я могу любить человека в этой жизни только постольку, поскольку он старается продвигаться в прославлении и служении Богу, нашему Господу; ибо человек, любящий что-либо для себя, а не ради Бога, не любит Бога всем сердцем.
Ваше образование имеет тенденцию развивать мозг, но пренебрегает сердцем, поэтому вы стремитесь к учениям, которые развивают и укрепляют доброе сердце.
Я думаю, что человек, удовлетворив свое первое стремление к фактам, хотел чего-то более полного — некоторой группировки, некоторого приспособления к своим способностям и опыту звеньев этой обширной цепи событий, которые не мог охватить его взгляд.
Только правопорядок, придерживающийся примата Божьего закона, может принести истинную свободу, свободу справедливости, истины и благочестивой жизни. Свобода как абсолют — это просто утверждение «права» человека быть своим собственным богом; это означает радикальное отрицание Божьего правопорядка. Таким образом, «свобода» — это другое название притязаний человека на божественность и автономию. Это означает, что человек становится своим собственным абсолютом.
В духовной сфере критика — это испорченная любовь... Если критика войдет в привычку, она разрушит нравственную энергию жизни и парализует духовную силу... Всякий раз, когда вы находитесь в критическом настроении, невозможно войти в общение с Богом. Критика делает вас жестким, мстительным и жестоким, и оставляет вас с лестным помазанием, что вы превосходный человек. Невозможно развивать качества святого и сохранять критическое отношение.
Терпи то, что дает Бог, и проси больше не промежутка; Перестань вспоминать прелести юности, утомленный путешествиями старец; Восторг становится жаждой смерти, если все остальные стремления напрасны.
Г-н Маркс не верит в Бога, но глубоко верит в себя. Его сердце наполнено не любовью, а злобой. Он очень мало благожелателен к людям и становится... яростным и... злобным... когда кто-нибудь осмеливается усомниться во всеведении бога, которого он обожает, то есть самого г-на Маркса.
Если человек действительно настроит свое сердце на волю Божью, Бог научит маленького ребенка сказать этому человеку, в чем состоит Его воля. Но если человек на самом деле не желает воли Божией, даже если он идет на поиски пророка, Бог вложит в сердце пророка ответ, подобный обману в его собственном сердце.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!