Цитата Харри Холкери

В истории каждой европейской страны случались проблемы, когда общество было слишком разделено. — © Харри Холкери
У каждой европейской нации в истории были проблемы, когда общество было слишком разделено.
Если в школах мы продолжаем учить, что история делится на американскую историю, китайскую историю, русскую историю и австралийскую историю, мы учим детей тому, что они делятся на племена. И мы не можем научить их тому, что у нас тоже, как у людей, есть общие проблемы, над которыми нам нужно работать вместе.
Европейское общество всегда было разделено на классы, чего никогда не было в американском обществе. Европейский писатель считает себя частью старой и почетной традиции интеллектуальной деятельности, литературы, и выбор профессии не вызывает у него беспокойства, не будет ли это стоить ему всех его друзей. Но эта традиция не существует в Америке.
Проблема в том, что в Америке национальное государство было настолько слабым, когда дело доходит до истории больших рынков, истории большого бизнеса, поэтому у нас очень слабое государство всеобщего благосостояния по сравнению с европейскими национальными государствами.
Я буду бороться, чтобы объединить нас всех, мы разделенная нация. Сейчас очень разделенная нация. Мы собираемся стать единой нацией, нацией любви.
Политическая система Соединенных Штатов по своей сути является внеевропейской. Стоять в твердой и осторожной независимости от всех запутанностей в европейской системе было кардинальным пунктом их политики при каждой администрации их правительства, начиная с мира 1783 года и по сей день ... Опыт каждого года все глубже приковывает его к принципам и мнения нации.
Великобритания не собирается покидать Евросоюз. Конечно, нет. Мы неразрывно связаны с Европой. С точки зрения культуры, истории и географии мы европейская нация.
Наши проблемы и боль универсальны и возрастают, а решения проблем всегда будут основываться на универсальных, вневременных, самоочевидных принципах, общих для каждого прочного и процветающего общества на протяжении всей истории.
В самом деле, мой вывод из психоисторического изучения детства и общества в течение всей жизни заключается в том, что история человечества основана на жестоком обращении с детьми. Точно так же, как современные семейные терапевты обнаруживают, что жестокое обращение с детьми часто используется для того, чтобы сплотить семьи как способ решения их эмоциональных проблем, так и рутинное насилие над детьми было наиболее эффективным способом общества поддерживать свой коллективный эмоциональный гомеостаз.
Мы знаем только одну науку, науку историю. Историю можно рассматривать с двух сторон, ее можно разделить на историю природы и историю человечества. Однако две стороны не должны быть разделены; пока существуют люди, история природы и история людей взаимно обусловлены.
Мы должны стать Соединенными Штатами Америки, которые представляют каждое сообщество, каждого человека. И мы в конечном итоге станем более сильной нацией, но сейчас мы разделенная нация.
История мира — это божественная поэма, песнью которой является история каждого народа, а словом — каждый человек. Звуки ее звенели на протяжении веков, и хотя в ней смешались диссонансы воюющих пушек и умирающих людей, все же для христианского философа и историка — смиренного слушателя — в песне звучит божественная мелодия, говорящая о надежда и безмятежные дни впереди.
Насколько я понимаю, любой абориген, который выходит туда и принимает деньги, которые были отправлены в качестве пакета к этому двухсотлетию, на самом деле принимает кровавые деньги. У нас все еще есть люди с проказой, и у нас все еще есть огромные проблемы. Эти проблемы не были нашими проблемами, это проблемы европейского населения Австралии.
Брексит разделил страну. Он разделил политические партии. И это тоже разделило семьи.
У нас в Америке разделенная нация. У нас очень разделенная нация.
В каждой расе, в каждой нации и в каждой стране в любой исторический период всегда есть группа юных патриотов с горящими глазами, которые всерьез взялись за исправление обид, причиненных их расе, нации или... . . искусство или самовыражение.
Однако из уроков европейской истории мы должны понять, что, во-первых, в программах европейской интеграции нет ничего обязательно благотворного; во-вторых, стремление осуществить грандиозные утопические планы часто представляет серьезную угрозу свободе; и в-третьих, попытки европейского единства уже предпринимались ранее, и результат был далеко не радостным.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!