Цитата Хасана Насраллы
Среди них были мусульмане, христиане и евреи, жившие вместе. Но затем пришли насильственные организации, приведшие с собой в Палестину множество больших групп людей из разных уголков мира.
Связанные цитаты
Через 300 лет после возникновения ислама в Иране жили зороастрийцы. Мусульманские армии никогда не заставляли людей принимать ислам. Только в пределах Аравии Бог приказал идолопоклонникам сделать выбор: либо принять ислам, либо бороться с мусульманами, потому что Он хотел устранить это ужасное идолопоклонство, которое существовало там. Но за пределами Аравии, где ислам встречался с христианами, евреями, зороастрийцами и индусами, им по большому счету был предоставлен выбор. Вот почему многие христиане и еврейские общины выжили в мусульманском мире, но постепенно многие из них по разным причинам приняли ислам.
Мусульмане оскорбляют все другие религии. Коран — это оскорбление иудеев, христиан и всех остальных. Он называет евреев обезьянами, свиньями и крысами. Все неверующие - наджи (грязные, нечистые) и адские узы. Коран даже предписывает мусульманам сражаться с неверными, отрубать им кончики пальцев, обезглавливать их, распинать их и жестоко обращаться с ними. 5:33, 9:14, 9:73 Однако мусульмане пришли в ярость, когда датская газета опубликовала несколько карикатур на Мухаммеда.
Для меня Холокост был не только еврейской трагедией, но и человеческой трагедией. После войны, когда я увидел, что евреи говорят только о трагедии шести миллионов евреев, я разослал письма еврейским организациям с просьбой рассказать также и о миллионах других, которых преследовали вместе с нами, - многие из них только потому, что они помогал евреям.
Настоящие евреи, в согласии с некоторыми мусульманами, продолжают свою войну против сионистов и против израильских преступлений. Угнетенный народ Палестины, живущий в условиях оккупации, должен чувствовать, что его поддерживают верующие всех конфессий.
В 1998 году израильский ученый Йосеф Гродзинский провел исследование на иврите, а английский перевод названия — «Хороший человеческий материал». Это то, что они хотели отправить в Палестину для колонизации и возможного конфликта, который произошел несколько лет спустя. Эта политика до некоторой степени дополняла политику США, оказывавшую давление на Англию, чтобы она позволила евреям отправиться в Палестину, но не позволяла им попасть сюда. Британский политик Эрнест Бевин был весьма огорчен по этому поводу, спрашивая: «Если вы хотите спасти евреев, зачем отправлять их в Палестину, если вы их не принимаете?»
Однажды начавшись, религиозная рознь имеет тенденцию продолжаться и продолжаться, превращаясь в постоянные междоусобицы. Сегодня мы наблюдаем такие трудноразрешимые межрелигиозные войны в Северной Ирландии, между евреями и мусульманами и христианами в Палестине, индуистами и мусульманами в Южной Азии и во многих других местах. Попытки установить мир снова и снова терпели неудачу. Всегда экстремистским элементам, ссылающимся на прошлые несправедливости, воображаемые или реальные, удается подорвать мирные усилия и спровоцировать новый приступ враждебности.
Возможность здесь, в США, настолько уникальна, потому что мы так разнообразны, так много разных культур живут вместе. Христиане, евреи, индуисты, мусульмане и буддисты, все со своими связями с духовными аспектами еды и с уроками, которым мы можем научиться друг у друга.
Вот уже более 1700 лет евреи оплакивают свою печальную судьбу, изгнанную со своей родины, как они называют Палестину. Но, джентльмены, если бы свет дал им это за простое вознаграждение, они тотчас же нашли бы причину не возвращаться. Почему? Потому что они вампиры, а вампиры не живут за счет вампиров. Они не могут жить только между собой. Они должны существовать за счет христиан и других людей, не принадлежащих к их расе.
На Западе в наши дни очень принято говорить об иудео-христианской традиции. Это общий термин. Термин относительно современный, но реальность старая. С одинаковым основанием можно было бы говорить об иудео-исламской традиции или христианско-исламской традиции. Эти три религии взаимосвязаны во многих отношениях, что отличает их от остального мира. И я думаю, что среди христиан и иудеев, и даже в некоторой степени среди мусульман растет осознание этого. Это происходит по понятным причинам.
Мы делаем Божью работу для наших братьев и сестер, когда учимся их слушать. Так часто христиане, особенно проповедники, думают, что их единственное служение состоит в том, чтобы всегда «предлагать» что-то, когда они вместе с другими людьми. Они забывают, что слушание может принести большую пользу, чем говорение. Многие люди ищут сочувствия и не находят его среди христиан, потому что эти христиане говорят даже тогда, когда должны слушать.
Духовных людей часто преследуют из-за их убеждений. Христиан скормили львам. Евреев убивали в концентрационных лагерях. Различные формы преследований все еще существуют сегодня во всем мире.
Неправда, что в ИГ приходят только те люди, которые не добились успеха в жизни. Среди них много людей с высшим образованием, состоявшихся людей. Но все они видят несправедливость, с которой мы, мусульмане, давно сталкиваемся, и хотят бороться с ней.
Мы надеемся организовать групповые резиденции и конференцию, в которой примут участие профессионалы из Латинской Америки и других групп по всему миру, которые также занимаются этим вопросом. Мы хотим собрать их вместе, чтобы мы могли учиться друг у друга, а затем широко опубликовать наши выводы.
Но последствия искреннего и некритического отношения христиан к политике заключались в том, что христианская вера фактически сводится к политической идеологии и различным христианским деноминациям и парацерковным организациям как группам с особыми интересами. Политическая активность различных христианских групп, безусловно, законна, но в некоторых случаях, которые, несомненно, непреднамеренны, она также противоречила целям, к которым они стремятся.
Не только христиане и евреи, но и мусульмане, буддисты, индуисты и последователи многих других религий верят в такие ценности, как мир, уважение, терпимость и достоинство. Это ценности, которые объединяют людей и позволяют нам создавать ответственные и сплоченные сообщества.
Весь мир страдает от ростовщичества евреев, их монополий и обмана. Они довели многих несчастных людей до состояния нищеты, особенно фермеров, рабочих и очень бедных. Тогда, как и сейчас, евреям приходится периодически заново напоминать, что они пользовались правами в любой стране с тех пор, как покинули Палестину и Аравийскую пустыню, и впоследствии их этические и моральные доктрины, а также их поступки по праву заслуживают того, чтобы подвергаться критике в какой бы стране они ни были. случается жить.
Связанные авторы
Али Шариати Цитаты
иранский
революционный
Буэнавентура Дуррути Цитаты
испанский
революционный
Цитаты Че Гевары
аргентинец
революционный
Эмилиано Сапата Цитаты
мексиканский
революционный
Цитаты Жоржа Жака Дантона
Французский
революционный
Цитаты Хо Ши Мина
вьетнамский
революционный
Иоганн Мост Цитаты
Немецкий
революционный
Лев Троцкий Цитаты
Русский
революционный
Маркиз де Лафайет Цитаты
Французский
революционный
Цитаты Михаила Бакунина
Русский
революционный
Цитаты Натана Хейла
американский
революционный
Цитаты Петра Кропоткина
Русский
революционный
Сэмюэл Адамс Цитаты
американский
революционный
Цитаты Симона Боливара
Венесуэльский
революционный
Цитаты Уильяма Уоллеса
шотландский
революционный