Цитата Хаяо Миядзаки

Это не история, в которой персонажи взрослеют, а история, в которой они опираются на что-то, уже находящееся внутри них, вызванное конкретными обстоятельствами. Я хочу, чтобы мои молодые друзья так жили, и я думаю, что у них тоже есть такое желание.
Я думаю, что писатели могут слишком привязаться к этим мирам, которые они создают, к этим персонажам, которых они делают реальными, так что вместо того, чтобы закончить историю там, где она просит закончить, они затягивают ее, не в силах отпустить.
Есть история, есть реальная история, есть история о том, как эта история стала рассказанной. Тогда есть то, что вы упускаете из истории. Что тоже является частью истории.
Он думал об истории, в которой жила его дочь, и о роли, которую она играла в этой истории. Он понял, что не предложил лучшей роли для своей дочери. Он не наметил историю для своей семьи. И поэтому его дочь выбрала другую историю, историю, в которой она нужна, даже если ее просто используют. За неимением семейной истории она выбрала историю, в которой есть риск и приключения, бунт и независимость.
Я действительно не решаю, в чем суть истории, прежде чем я напишу. Я пишу, чтобы понять, что это за история. И я думаю, что персонажи в конечном итоге разговаривают с вами и рассказывают, что они хотят делать и что для них важно. Так что в некотором смысле ваша работа состоит в том, чтобы слушать не меньше, чем писать.
Какова твоя история? Это все в рассказе. Истории — это компасы и архитектура; мы ориентируемся по ним, и остаться без истории — значит потеряться в необъятности мира, раскинувшегося во все стороны, как арктическая тундра или морской лед. Мы говорим, что любить кого-то — значит поставить себя на его место, то есть войти в его историю или понять, как рассказать себе его историю. Это означает, что место — это история, а истории — это география, а эмпатия — это прежде всего акт воображения, искусство рассказчика, а затем — способ путешествия отсюда туда.
Иногда, когда актеры обращаются к своим персонажам, их нигде не видно. Им нужно найти что-то внутри себя. И тут же появляются персонажи. Как режиссер, я хочу, чтобы они нашли характер, который уже есть внутри них, вместо того, чтобы пытаться что-то придумывать, манипулировать или придумывать. Это не совсем честно и неправда.
Мне нужно рассказать историю. Это одержимость. Каждая история — это семя внутри меня, которое начинает расти и расти, как опухоль, и мне рано или поздно приходится с этим сталкиваться.
Я начинаю с истории, почти в старом понимании у костра, и история ведет как к персонажам, каких актеров лучше всего подобрать в этой истории, так и к языку. Выбор слов больше, чем что-либо другое, создает ощущение того, что история исходит.
Он думал о волшебстве, которое происходит, когда вы рассказываете историю правильно, и все, кто ее слышит, не только любят эту историю, но и немного любят вас за то, что вы так хорошо ее рассказываете. Как я люблю мисс Вашингтон, вопреки себе, в первый раз, когда я услышал ее. Когда вы слышите, как кто-то хорошо читает рассказ, вы не можете не думать, что в нем есть что-то хорошее, даже если вы его не знаете.
Ченджеры — это персонажи, которые существенно изменились в результате событий вашей истории. Они чему-то учатся или вырастают в лучших или худших людей, но к концу истории они уже не те личности, которыми были в начале. Их изменение на различных этапах называется эмоциональной дугой рассказа.
Когда вы рассказываете историю, вы пытаетесь установить контакт с людьми определенным образом… То, как вы, ребята, населяли этот мир, эту вселенную, сделало вас ее частью, частью истории. Вы живете в Светлячке. Когда я вижу вас, ребята, я не думаю, что шоу снято с эфира. Я не думаю, что это шоу; Я думаю, что таков мир. … История – это наша жизнь.
Вместо того, чтобы намеренно пытаться что-то нарисовать, используйте то, что вам нравится и что вы хотите нарисовать, и я думаю, что персонажи, которые получатся в результате, действительно будут иметь свою индивидуальность.
Художественная литература состояла либо из помещения воображаемых персонажей в реальную историю, каковой является Илиада, либо из представления истории отдельного человека как имеющей общеисторическую ценность, каковой является Одиссея.
И на самом деле, я не думаю, что это настоящий документальный фильм. Это скорее история ее жизни. Это история выживания. Это история о времени, в котором она жила. История успеха и неудач.
Интерактивное повествование подчеркивает личную связь с персонажами. Это мощный инструмент, который может так глубоко погрузить вас в мир истории, что вы потеряете ее из виду как историю. Вы думаете, что находитесь там — по крайней мере, если это сделано правильно.
Когда я писал свой первый роман «Там, где кровь течет», главными героями которого были молодые темнокожие мужчины, я был очень заинтересован в том, чтобы рассказать историю, и также очень беспокоился о последствиях, которые эта история произведет.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!