Цитата Элдера Камара

Наша ответственность как христиан заставляет нас трепетать. Северное полушарие, развитая часть мира, 20%, владеющие 80% мировых ресурсов, имеют христианское происхождение. Какое впечатление могут произвести на христианство наши африканские и азиатские братья и массы в Латинской Америке, если судить о дереве по его плодам? Ибо мы, христиане, несем большую ответственность за несправедливый мир, в котором мы живем.
Наша ответственность как христиан заставляет нас трепетать.
В то время как дезинфекция христиан включает в себя их изоляцию и обучение добру, наставление христиан предполагает продвижение христиан в мир, чтобы они рисковали своей жизнью ради других. Теперь мир находится в центре нашего внимания, и мы оцениваем успех в церкви не по сотням или тысячам, которых мы можем привести в наши здания, а по сотням или тысячам, которые покидают наши здания, чтобы покорять мир вместе с учениками, которых они подготавливают.
Христианство — это не новая философия или новая мораль. Мы христиане, только если встретимся со Христом... Только в этом личном отношении ко Христу, только в этой встрече с Воскресшим мы действительно становимся христианами... Поэтому помолимся Господу о просветлении нас, чтобы, в нашем мире он дарует нам встречу со своим присутствием и тем дает нам живую веру, открытое сердце и великое милосердие ко всем, способное обновить мир.
У нас постхристианский мир, в котором христианство, не только по количеству христиан, но и по культурному акценту и культурным результатам, больше не является консенсусом или этосом нашего общества.
Исламский мир не ограничивается арабским миром или Персией. Есть весь тюркский мир, центральноазиатский мир, южноазиатский мир, юго-восточный азиатский мир и африканский мир.
История мира за последние несколько столетий и текущие события в стране и за рубежом подтверждают существование такого заговора (с целью уничтожить христианство и получить мировую власть). Всемирная сеть дьявольских заговорщиков осуществляет этот заговор против христианской веры, в то время как христиане, кажется, крепко спят. Христианское духовенство кажется более невежественным или более равнодушным к этому заговору, чем другие христиане ... Это кажется таким печальным.
Если вы почитаете историю, то обнаружите, что христиане, которые больше всего сделали для настоящего мира, были именно теми, кто больше думал о будущем. Именно с тех пор, как христиане в значительной степени перестали думать о потустороннем мире, они стали настолько неэффективными в этом.
Соверующие, давайте изучим библейский портрет смиренного человека. И давайте спросим наших братьев, и спросим мир, признают ли они в нас подобие оригиналу.
Безусловно, можно утверждать, что христиане несут основную ответственность за наш экологический кризис. Но вина не в их библейском, а в небиблейском взгляде на природу. Христиане долго не могли понять, чему на самом деле учит Библия относительно природы и нашей ответственности за нее. Этому нет оправдания. Покаяние должно быть нашей первой реакцией. Наша вторая реакция должна состоять в том, чтобы исправить ошибки нашего ошибочного понимания и действовать соответственно. Мы все ответственны за то, чтобы знать, что можно узнать о воле Бога для природы, и затем мы обязаны действовать в соответствии с этим знанием.
От мировых войн Европы до джунглей Дальнего Востока, от пустынь Ближнего Востока до африканского континента и даже здесь, в нашем собственном полушарии, наши ветераны сделали мир лучше, а Америку — великой страной, которой мы являемся. сегодня.
В попытке современного христианина занять такую ​​же позицию, как Христос, и, возможно, для других, завоевать одобрение мира, христианин часто будет думать, что он состоит в нападении и деморализации собратьев-христиан и только собратьев-христиан. Одно дело противостоять религиозному лицемерию, когда видишь его, и совсем другое — продолжать фыркать на что-то или кого-то, кто может показаться нам «слишком христианским». Ирония в том, что, делая это, мы еще больше защищаем лицемерие и «половинчатых христиан».
Что заставляет нас, христиан, пожимать плечами, когда мы должны играть мускулами? Что делает нас апатичными в день, когда есть грузы, которые нужно поднять, мир, который нужно завоевать, и пленники, которых нужно освободить? Почему так много людей скучают, когда время требует действий?
Христианин должен жить в мире, но не наполняться им. Корабль живет в воде; но если вода попадет в корабль, она пойдет ко дну. Чтобы христиане могли жить в мире; но если мир попадает в них, они тонут.
Природа состоит из фактов и закономерностей и сама по себе не моральна и не безнравственна. Это мы навязываем природе свои стандарты и тем самым вводим мораль в природный мир, несмотря на то, что являемся частью этого мира. Мы продукты природы, но природа создала нас вместе с нашей способностью изменять мир, предвидеть и планировать будущее и принимать далеко идущие решения, за которые мы несем моральную ответственность. Но ответственность, решения входят в мир природы только с нами.
Мы можем не нести ответственность за мир, который создал наш разум, но мы можем взять на себя ответственность за разум, которым мы создаем наш мир.
Когда мы, христиане, ведем себя плохо или не ведем себя хорошо, мы делаем христианство невероятным для внешнего мира. Плакаты военного времени говорили нам, что неосторожный разговор стоит жизней. В равной степени верно и то, что беззаботная жизнь стоит разговоров. Наша беззаботная жизнь заставляет говорить внешний мир; и мы даем им повод говорить таким образом, который ставит под сомнение истинность самого христианства.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!