Цитата Хелен Келлер

Никакие потери от наводнений и молний, ​​никакие разрушения городов и храмов враждебными силами природы не лишили человека столь многих благородных жизней и стремлений, как те, которые уничтожила его нетерпимость.
Мы должны не только защитить сельскую местность и спасти ее от разрушения, мы должны восстановить то, что было разрушено, и спасти красоту и очарование наших городов ... Однажды наше природное великолепие уничтожено, его уже невозможно вернуть. И как только человек больше не сможет ходить с красотой или удивляться природе, его дух увянет, а его средства к существованию будут потрачены впустую.
Современный человек живет изолированно в своей искусственной среде не потому, что искусственное есть зло как таковое, а из-за непонимания им сил, заставляющих его работать, принципов, связывающих его устройства с силами природы, с вселенским порядком. . Не центральное отопление делает его существование «неестественным», а его отказ интересоваться принципами, лежащими в его основе. Будучи полностью зависимым от науки, но закрывая от нее разум, он ведет жизнь городского варвара.
Как лучше всего развить способности человека и обеспечить его счастье? Ни состояние царя, ни состояние знатных и богатых людей земли не благоприятны для этого. Все это искусственная жизнь, выдумки тщеславия и жадного честолюбия, которыми мы испортили человека природы и чистых, простых и неискаженных побуждений.
Анимация использовалась только для таких вещей, как Кинг-Конг и разрушение городов, которые были очень популярны в 1950-х годах. Я устал разрушать города. Я разрушил Нью-Йорк, я разрушил мост Золотые Ворота в Сан-Франциско, Рим и Вашингтон. Я искал новую отдушину и наткнулся на легенды о Синдбаде.
Единственный способ, с помощью которого можно сделать терпимой бесчеловечность человека по отношению к человеку и разрушение человеком своего собственного окружения, — это продемонстрировать в своей собственной жизни человечность человека по отношению к человеку и благоговение человека перед местом, в котором он живет.
Информация молниеносна. Он пересекает города, штаты и национальные границы в мгновение ока. Он проходит через множество устройств, перетекая от телефона к телефону и от компьютера к компьютеру, а не запечатывается в тех безмолвных мраморных храмах, в которые мы звонили в банки.
Силами, кажущимися враждебными и разрушительными, Природа осуществляет свои благотворные замыслы — то потоком огня, то потоком льда, то потоком воды; и снова в нужный момент вспышка органической жизни.
Я думаю, когда видишь столько индуистских храмов 10 века и ранее изуродованных, испорченных, то понимаешь, что произошло что-то ужасное. Я чувствую, что цивилизация того закрытого мира была смертельно ранена теми вторжениями, которые разрушают старый мир. Это нужно понять. Древняя индуистская Индия была разрушена.
Соблазн счастья и страх боли. . . — это две силы, которые на протяжении бесчисленных тысячелетий удерживали то, что мы обычно называем жизнью, от разрушения постоянно вторгающимися внешними разрушительными силами.
Если человек теряет дорогого друга, он оглядывается и видит, что много друзей приходят утешить и утешить его. Если человек потеряет свое богатство, то, немного подумав, поймет, что радость, пришедшая от богатства, будет восстановлена ​​путем обретения большего. Так он забывает о своей утрате и утешается. Но если сердце человека лишено мира, где он снова найдет его, чем восполнит?
Опять же, если мир разрушится, он должен быть уничтожен либо согласно природе, либо вопреки природе. Против природы невозможно, ибо то, что против природы, не сильнее природы. Если согласно природе, то должна быть другая природа, изменяющая природу мира: которая не проявляется.
Природа поместила в передней части человека, когда он движется, все те части, которые при ударе причиняют ему боль; и это ощущается в суставах ног, лбу и носу, и было так устроено для сохранения человека, потому что, если бы в этих членах не ощущалась такая боль, они были бы уничтожены многими ударами, которые они получают.
Я не знаю исследования, столь невыразимо печального, как исследование эволюции человечества, как оно изложено в анналах истории. Из мрака доисторических веков человек выходит с сильными отметинами своего низкого происхождения. Он животное, только более разумное, чем другие животные, слепая жертва импульсов, которые чаще всего приводили его к гибели; жертвой бесконечных иллюзий, которые превращают его умственное существование в ужас и бремя и наполняют его физическую жизнь бесплодным трудом и битвами.
Когда говорят о человечестве, основная идея заключается в том, что это нечто такое, что отделяет и отличает человека от природы. В действительности же такого разделения нет: «природные» качества и те, что называются истинно «человеческими», нераздельно срослись. Человек в своих высших и благороднейших качествах является всецело природой и воплощает в себе ее сверхъестественный двойственный характер. Те из его способностей, которые ужасны и считаются бесчеловечными, могут быть даже той плодородной почвой, из которой только и может вырасти все человечество в порывах, поступках и трудах.
Сад подобен тем пагубным механизмам, которые хватают человека за подол или руку и втягивают его руку, ногу и все тело к непреодолимой гибели.
Природа есть неорганическое тело человека, то есть природа, поскольку она не есть человеческое тело. Человек живет природой, т. е. природа есть его тело, и он должен поддерживать с ней непрерывный диалог, чтобы не умереть. Сказать, что физическая и умственная жизнь человека связана с природой, значит просто сказать, что природа связана с самой собой, ибо человек есть часть природы.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!