Цитата Хелен Хант Джексон

Если бы я мог написать рассказ, который сделал бы для индейца одну сотую того, что «Хижина дяди Тома» сделала для негра, я был бы благодарен за него всю оставшуюся жизнь. — © Хелен Хант Джексон
Если бы я мог написать рассказ, который сделал бы для индейца одну сотую того же, что «Хижина дяди Тома» сделал для негра, я был бы благодарен за него всю оставшуюся жизнь.
Если я смогу сделать для индейца хотя бы одну сотую часть того, что миссис Стоу сделала для негра, я буду благодарен.
Я ее не писал («Хижина дяди Тома»). Бог написал это. Я просто делал его под диктовку.
Джаз для меня — одно из неотъемлемых выражений негритянской жизни в Америке: вечный там-там, бьющий в негритянской душе, — там-там бунта против усталости в белом мире, в мире поездов метро и работы, работа Работа; тамтам радости и смеха, и боль, поглощенная улыбкой.
Любой может понять, что написать «Хижину дяди Тома» на коленке на кухне, с постоянными призывами к готовке и прочими деталями работы по дому, чтобы акцентировать внимание на абзацах, было более трудным достижением, чем написать ее на досуге в тихой комнате.
Я хочу, чтобы все перестали плакать, Том. Дядя Джо был бы так рассержен из-за этого». Но она сама сейчас плачет. «Он был бы так зол на нас, Том, за то, что мы так много плакали, когда он только и делал, что смеялся.
Я беспокоюсь о том, что скажет Том, когда начнет говорить». «Дядя Том?» «Хотелось бы, чтобы вы могли называть его как-то иначе, кроме «дядя Том», — немного раздраженно сказала тетя Далия. Каждый раз, когда ты это делаешь, я ожидаю увидеть, как он почернеет и начнет играть на банджо.
Я хочу, чтобы Том Клэнси, писатель из Мэриленда, написал историю моей жизни.
[Рецензия на постановку «Хижины дяди Тома»] Актеры плохо поддерживали собак.
Сегодняшний дядя Том не носит платок на голове. Этот современный дядя Томас двадцатого века теперь часто носит цилиндр. Обычно он хорошо одет и хорошо образован. Он часто является олицетворением культуры и утонченности. Дядя Томас двадцатого века иногда говорит с акцентом Йеля или Гарварда. Иногда его называют профессором, доктором, судьей и преподобным, даже достопочтенным доктором. Этот дядя Томас двадцатого века — профессиональный негр, я имею в виду, что его профессия — быть негром для белого человека.
Подобно тому, как дядя Том во времена рабства удерживал негров от сопротивления ищейке или Ку-клукс-клану, обучая их любить своих врагов или молиться за тех, кто злобно их использует, сегодня Мартин Лютер Кинг — это всего лишь двадцатый век или современный дядя Том или религиозный дядя Том, который делает сегодня то же самое, чтобы держать негров беззащитными перед лицом нападения, что дядя Том делал на плантации, чтобы держать этих негров беззащитными перед лицом нападения Клана в тот день.
Исторически нарративы о прощении были частью как движения против рабства, так и движения за гражданские права в Америке. «Хижина дяди Тома», например, была основана на жизни преподобного Джозайи Хенсона, который простил своего хозяина, который хотел продать его и избить после того, как Хенсон умолял его не делать этого.
Однако повседневная жизнь рабов на Юге, по наблюдениям многих путешественников, была навсегда затемнена неустанным продвижением одной-единственной книги — «Хижины дяди Тома» Гарриет Бичер-Стоу. Даже сегодня любого чернокожего, который осмеливается сказать, что, возможно, мы живем не так плохо, как наши собратья в джунглях Африки, объявляют «дядей Томом». [...] Не случайно книга Гарриет Бичер-Стоу стала величайшим бестселлером своего времени - ее неустанно продвигали по всей стране в рамках самой успешной кампании по продвижению книг в нашей истории.
Я уже тогда верил, что если бы я мог превратить свой опыт в поэзию, я бы придал ему ценность и достоинство, которыми он не стал обладать сам по себе. Я также думал, что если бы я мог написать об этом, я бы понял это; Я верил, что если бы я мог понять свою жизнь — или, по крайней мере, ту роль, которую в ней играла моя работа, — я мог бы принять ее с некоторой долей радости, элемента, которого явно не хватало в моей жизни.
Гарриет Бичер-Стоу думала, что «Хижина дяди Тома» была написана через нее Другой рукой, так мало она знала, что будет происходить от момента к моменту в книге. Она сама была поражена тем, что она написала.
Что же, подумал он в сотый раз, позволило пастору Харрису услышать ответы в своем сердце? Что он имел в виду, когда сказал, что чувствует присутствие Бога? Стив полагал, что может напрямую спросить пастора Харриса, но сомневался, что это поможет. Как кто-нибудь может объяснить такое? Это все равно, что описывать цвета слепому от рождения: слова могут быть поняты, но понятие останется таинственным и личным.
Если вы прочтете историю рабства и увидите ту роль, которую сыграл дядя Том на плантации, а затем увидите, как современный белый человек изменил свою тактику, но все еще занимает ту же позицию, в том же контексте вы найдете дядю Тома. . Он изменил свою тактику, но по-прежнему занимает ту же позицию.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!