Цитата Гельмута Джеймса Графа фон Мольтке

Сегодня немногочисленная, но активная часть немецкого народа начинает осознавать не то, что его сбили с пути, не то, что его ждут плохие времена, не то, что война может окончиться поражением, а то, что происходящее есть грех. и что они несут личную ответственность за каждый совершённый страшный поступок - естественно, не в земном смысле, а как христиане.
Современные христиане, особенно в западном мире, обычно испытывают недостаток в святости тела. Чревоугодие и лень, например, считались ранними христианами грехом. Сегодня мы можем смотреть на это как на слабость воли, но точно не на грех. Мы даже шутим над своим перееданием и прочими баловствами вместо того, чтобы воззвать к Богу на исповеди и покаянии.
На днях я принимал участие в сеансе вопросов и ответов, когда одна женщина резко отругала меня за то, что я «позволил Би-би-си испортить английский язык». Естественно, я чувствовал себя ужасно, так как понятия не имел ни о том, что это происходит, ни о том, что я виноват.
Образ блуждает призрачно сквозь настоящее. Призрачные явления случаются только в местах совершения ужасного деяния.
Я думаю, что произошло то, что мы выросли с Холокостом внутри нас. Это превратило нас в суровых, эмоционально неспособных людей, которые стали слепы к тому, что они делают с другими людьми. Часто оскорбления Холокоста оправдывают ужасные вещи, совершенные с палестинцами. И вы должны понимать, что то, что происходит, ужасно, и что мы несем ответственность, и мы должны взять на себя ответственность — даже если мы не несем полной ответственности.
Много лет мое обручальное кольцо делало свое дело. Это не ввело меня в искушение. Он много раз напоминал моему мужу на вечеринках, что пора идти домой. Это было источником облегчения для товарища по обеду. Это был символ статуса в родильном отделении.
Все было очень хитро устроено. Люди, оторванные от нормальной жизни и посаженные в поезда, возможно, слышали, что в Освенциме творятся ужасные вещи, но до самого конца продолжали думать: может, все-таки не так уж и плохо. А потом они прибыли, и эсэсовцы сказали им: «Старики и больные могут взять грузовик. Кто еще молод, может ходить пешком». Нам потребовалось некоторое время, чтобы понять, что тех, кого везут, действительно везут в газовые камеры.
Я не говорю, что люди не должны нести ответственность за ужасные поступки. Но содержание людей в тюрьмах не обязательно делает их ответственными или подотчетными. Это делает их плохими. Это делает их злыми. Он кладет конец любому процессу трансформации. Это закаляет их духовно и психологически.
Были радости слишком великие, чтобы их можно было описать словами, и были горести, о которых я не смел останавливаться, и, имея в виду их, я говорю: взбирайся, если хочешь, но помни, что мужество и сила ничто без благоразумия, и что мимолетная небрежность может разрушить счастье всей жизни. Ничего не делай в спешке, внимательно смотри на каждый шаг и с самого начала думай, чем может быть конец.
Исторические отношения между христианами и евреями на протяжении большей части двух тысячелетий христианства не были хорошими, и в основном это были преследования христианами евреев - не все время и не везде, но в основном так и было. Я думаю, что это просто ужасно жаль. Я не вижу нигде в Писании, которое я читал, что христиане должны преследовать евреев. Я думаю, что это было довольно вредно. Я думаю, это был плохой свидетель.
Поп-наука разлетается во всевозможные модные направления и часто увлекает за собой многих писателей-фантастов. Я сам был введен в заблуждение, как это время от времени.
Мир уже спасен от войны. Вопрос в том, как христиане могут и должны жить в мире войны как люди, которые верят, что войны упразднены.
Трибунал здесь и ваши американские газеты так много говорят о наших острых нацистских методах, но понимаете ли вы, что за последний год, после поражения Германии, 1 миллион немцев был выселен с того, что изначально было немецкой территорией, а теперь передано в Польшу? Никакая Лига Наций или другой орган не вмешивались.
В 1945 году, в начале холодной войны, наши лидеры сбили нас с пути. Нам нужно думать о холодной войне как об отклонении от нормы, как о неверном повороте. Таким образом, нам нужно вернуться туда, где мы были в 1945 году — до того, как мы встали на путь перманентной военной экономики, государства национальной безопасности и внешней политики, основанной на односторонности и ковбойском триумфализме.
То, что гегелевская диалектика должна служить чудесным инструментом для того, чтобы всегда быть правым, поскольку она допускает интерпретацию всех поражений как начала победы, это очевидно. Один из самых красивых примеров такого рода софистики произошел после 1933 года, когда немецкие коммунисты в течение почти двух лет отказывались признать, что победа Гитлера была поражением Коммунистической партии Германии.
Я принадлежал к поколению, выросшему при национал-социализме, ослепленному и сбитому с пути — и позволившему сбить себя с пути.
Мне столько раз задавали этот вопрос об игре злодея. Когда я прочитал сценарий, я сказал: «Конечно, этот парень совершал ужасные вещи, но прежде всего он человек», и это то, что меня привлекает в такой роли. Это не имеет никакого смысла, если вдруг парень ужасно плохой, и все. Вы не можете общаться с ним или понять его.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!