Цитата Хеннинга фон Трескоу

Нравственная ценность человека устанавливается лишь тогда, когда он готов отдать жизнь за защиту своих убеждений. — © Хеннинг фон Тресков
Нравственность человека устанавливается лишь тогда, когда он готов отдать жизнь за свои убеждения.
Человек должен быть готов быть не только мучеником, но и глупцом. Нелепо говорить, что человек готов трудиться и умереть за свои убеждения, если он даже не готов носить за них венок на голове.
Человек был создан, чтобы вести своим подбородком; его стоит знать только тогда, когда его бдительность опущена, голова поднята, а сердце безудержно таит в рукаве.
Ни один человек не стоит своей соли, кто не готов в любое время рисковать своим благополучием, рисковать своим телом, рисковать своей жизнью ради великого дела.
Главное отличие человека от животных заключается в чрезмерном избытке его субъективных склонностей, в его превосходстве над ними просто и исключительно в количестве и в фантастическом и ненужном характере его потребностей, физических, нравственных, эстетических и интеллектуальных. Если бы вся его жизнь не была поиском лишнего, он никогда не утвердился бы так неотвратимо, как в необходимом.
Моя философия, в сущности, есть представление о человеке как о героическом существе, с собственным счастьем как нравственной целью его жизни, с продуктивным достижением как его благороднейшей деятельностью и разумом как его единственным абсолютом.
Иисус Христос был единственным, кто был способен совершить великолепное Искупление, потому что Он был единственным совершенным человеком и Единородным Сыном Бога Отца. Он получил поручение для этой важной работы от Своего Отца еще до того, как был основан мир. Его совершенная земная жизнь, лишенная греха, пролитие Его крови, Его страдания в саду и на кресте, Его добровольная смерть и Воскресение Его тела из гроба сделали возможным полное Искупление для людей всех поколений и времен.
Давно установившееся занятие может стать самой основой нравственной жизни, так что искусство, которым человек утешает свой труд, может быть спасением его неуверенного темперамента.
Дать человеку жизнь, но лишить его свободы — значит лишить его всего, ради чего стоит жить. Дать ему свободу, но отобрать у него имущество, являющееся плодом и знаком его свободы, значит оставить его рабом.
Мастер отдается всему, что приносит момент. Он знает, что умрет, а ей больше не за что держаться: ни иллюзий в его уме, ни сопротивления в его теле. Он не думает о своих действиях; они исходят из ядра его существа. Он ничего не утаивает от жизни; поэтому он готов к смерти, как человек готов ко сну после хорошего рабочего дня.
Убеждения — главные пружины действия, движущие силы жизни. Чем живет человек, так это его убеждениями.
Защищается не право собственности, а право собственности. Собственность как таковая не имеет прав; но индивидуум — человек — имеет три великих права, одинаково священных от произвольного вмешательства: право на его жизнь, право на его свободу, право на его собственность. Эти три права так связаны друг с другом, что составляют по существу одно право. Дать человеку жизнь, но лишить его свободы — значит отнять у него все, ради чего стоит жить. Дать ему свободу, но отобрать у него собственность, которая является плодом и знаком его свободы, значит оставить его рабом.
Главная задача человека в жизни — родить самого себя, стать тем, чем он потенциально является. Самым важным продуктом его усилий является его собственная личность. Можно объективно судить, насколько человек преуспел в своей задаче, насколько он реализовал свои возможности. Если он не справился со своей задачей, можно признать эту неудачу и осудить ее за то, что она есть — за моральную несостоятельность.
Вот странный факт: убиваешь человека и чувствуешь себя ответственным за его жизнь — даже «притяжательным». Вы знаете о нем больше, чем его отец и мать; они знали его плод, но вы знаете его труп. Только вы можете завершить историю его жизни, только вы знаете, почему его тело должно быть брошено в огонь раньше времени, и почему его пальцы на ногах сворачиваются и борются еще час на земле.
Одна вещь, которую белый человек никогда не сможет дать черному, — это самоуважение. Черный человек в гетто должен начать самоисправление своих материальных моральных, духовных недостатков и зла. Черному мужчине нужно запустить собственную программу по избавлению от пьянства, наркомании и проституции. Чернокожий мужчина в Америке должен поднять свои собственные ценности.
Моральная ценность человека измеряется не его религиозными убеждениями, а тем, какие эмоциональные импульсы он получил от Природы в течение своей жизни.
Ниже шеи человек стоит пару долларов в день, выше шеи он стоит всего, что может произвести его мозг.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!