Цитата Херби Хэнкока

Хотя знания могут стать полезным ориентиром, они не могут стать силой, направляющей будущее. — © Херби Хэнкок
Хотя знания могут служить полезным ориентиром, они не могут стать силой, определяющей будущее.
Один из самых возвышенных и опасных моментов в человеческом опыте наступает, когда два человека встречаются взглядами и понимают, что их сексуально влечет друг к другу. Они не могут действовать на основе этих знаний. Они могут сохранить их для дальнейшего использования. Они могут это отрицать. Они могут больше никогда не увидеться. Но момент наступил, и на мгновение все другие соображения не имеют значения.
Хотя это может быть разочаровывающим, я должен признаться людям, которые спрашивают меня о смысле всего этого, что астрономия не дает каких-либо явно полезных данных по вопросам греха и душ.
Без Бога у человека нет точки отсчета, чтобы определить себя. Философия 20-го века демонстрирует хаос человека, стремящегося понять себя как существо с достоинством, но не имея ориентира для этого достоинства.
Мы слышали об Обществе распространения полезных знаний. Говорят, что знание — сила, и тому подобное. Мне кажется, в равной степени необходимо Общество для распространения полезного невежества, того, что мы назовем Прекрасным знанием, знанием, полезным в высшем смысле: ведь то, что в большинстве своем является нашим хвастливым так называемым знанием, не является тщеславием, что мы знаем что-то, что лишает нас преимущества нашего фактического невежества? То, что мы называем знанием, часто является нашим позитивным невежеством; невежество наше негативное знание.
Если не поставить человеческое знание в полную зависимость от изначального самопознания и последующего откровения Бога человеку, то человек должен будет искать знание внутри себя как конечную точку отсчета. Тогда ему придется искать исчерпывающее понимание реальности. Ему придется считать, что если он не может достичь такого исчерпывающего понимания реальности, то он вообще ничего не знает. Тогда либо человек должен знать все, либо он ничего не знает. Это дилемма, с которой сталкивается любая форма нехристианской эпистемологии.
Хотя мы не можем предсказать будущее, мы, безусловно, будем жить в нем. Каждое действие и решение, которое мы принимаем или не принимаем, отражаются в будущем. Впервые у нас есть возможности, технологии и знания, чтобы направить эту рябь.
Сами по себе события редко дают представление о будущем.
На полпути любой пьяной ночи наступает момент, когда индиец понимает, что он не может вернуться к традиции и что у него нет карты, которая указывала бы ему путь в будущее.
Я старался не писать слишком много о деле О. Дж. Симпсона, потому что о нем уже было сказано так много, но осталось много вопросов, которые стоит задать. Однако этот случай очень полезен для иллюстрации других моментов. Кейс является общей точкой отсчета, потому что все знают о нем больше, чем о любом другом кейсе в этом поколении, поэтому становится полезным ссылаться на другие точки. Само по себе не так много вопросов, которые остаются без ответа.
Полезные знания, практическая доброта и благотворные законы — это не Евангелие; но, подобно философии, они являются или могут быть ее служанками. Они могут сделать его задачу гладкой и благодарной; они могут ассоциировать себя с его победами, или они могут подготовить его путь.
Ситуация в науках такова: понятие или идея, которые не могут быть измерены или не могут быть отнесены непосредственно к эксперименту, могут быть или не быть полезными. Он не обязательно должен существовать в теории.
Общие знания, возможно, должны быть поверхностными или даже любительскими, но тем не менее они полезны, и мы отказываемся от них на свой страх и риск.
Всем, кто интересуется прошлым, настоящим или будущим банковских и финансовых кризисов, следует прочитать «Новую одежду банкиров». Адмати и Хеллвиг предоставляют убедительный и доступный анализ недавнего финансового кризиса и предлагают предложения по предотвращению будущих финансовых неудач. Несмотря на противоречивость этих предложений, независимо от того, согласны вы с ними или нет, они заставят вас обдумать проблемы и найти решения.
Сланец Берджесс не уникален, но для тех, кто изучает эволюцию и окаменелости, он стал чем-то вроде иконы. Он обеспечивает отправную точку и точку отсчета, точку общего обсуждения и вопрос, представляющий всеобщий научный интерес.
В какой-то момент вы понимаете, что не можете дать совершенно монолитное описание будущего чужой культуры, как не можете дать монолитное описание будущего своего родного города. Ваш выбор того, что подчеркнуть, а что опустить, имеет решающее значение, и, в конечном счете, ваши отпечатки пальцев, предубеждения и точки зрения будут повсюду в истории.
Государственное образование является ключевой проблемой гражданских прав в 21 веке. Экономика нашей страны, основанная на знаниях, требует, чтобы мы давали молодым людям любого происхождения и обстоятельств образование и навыки, необходимые для того, чтобы стать работниками умственного труда. Если мы этого не сделаем, мы рискуем создать еще больший разрыв между средним классом и бедными. Этот разрыв угрожает нашей демократии, нашему обществу и экономическому будущему Америки.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!