Цитата Херрика Джонсона
Христианство, Христос, рай, ад, суд, грех, святость, Бог — все это, а также то, истинны они или ложны, и наше личное отношение к ним, правильные они или неправильные, — вот о чем нужно знать, чтобы не сомневаться и не гадать.
Связанные цитаты
Либо христианство истинно, либо ложно. Если вы ставите на то, что это правда, и вы верите в Бога и подчиняетесь Ему, тогда, если это правда, вы обрели Бога, небеса и все остальное. Если это ложь, вы ничего не потеряли, но у вас была хорошая жизнь, отмеченная миром и иллюзией, что в конечном счете все имеет смысл. Если вы ставите на то, что христианство не истинно и ложно, вы ничего не теряете. Но если вы поспорите, что это ложь, а окажется правдой, вы все потеряете и проведете вечность в аду.
Неправильно задавать мифу вопрос, истинен он или ложен. Правильный вопрос в том, живо оно или мертво, говорит ли оно еще о нашем состоянии.
Задаваться вопросом, реально ли христианство, не то же самое, что задаваться вопросом, истинно ли христианство. Если вы ставите под сомнение истинность христианства, вы можете сделать что-то осязаемое. Вы можете читать книги, ходить на курсы или говорить об этом с кем-то. Но что вы можете сделать, если вы уже убеждены, что это правда, но не воспринимаете это как реальность?
Нехорошо, мои соотечественники, вам, хорошо знающим все преступления, совершенные от нашего имени. Совсем нехорошо, что ты ни слова о них не дышишь никому, даже душе своей, из боязни предстать перед самим собой в суде. Я готов поверить, что вначале вы не понимали, что происходит; позже вы сомневались, что такие вещи могут быть правдой; но теперь вы знаете, и все еще вы молчите.
Человек может быть уверен только в настоящем моменте. Но так ли это? Может ли он действительно знать настоящее? В состоянии ли он судить об этом? Конечно нет. Ибо как может человек, не знающий будущего, понять значение настоящего? Если мы не знаем, к какому будущему ведет нас настоящее, то как мы можем сказать, хорошо это настоящее или плохо, заслуживает ли оно нашего согласия, нашего подозрения или нашей ненависти?
Есть что-то прискорбно неправильное, когда для нас важнее, являются ли другие частью нашей деноминации, а не раскаиваются ли они в грехах, верят ли во Христа и живут святой жизнью.
Но есть решение, которое, как мне кажется, Бог просит нас принять: собираемся ли мы интерпретировать наши обстоятельства, основываясь на том, что мы считаем верным в отношении Бога, или же мы собираемся судить о том, что мы считаем верным в отношении Бога. Бог, основанный на наших обстоятельствах.
Под спасением я подразумеваю не просто, согласно вульгарному понятию, избавление от ада или попадание в рай, но настоящее избавление от греха, восстановление души до ее изначального здоровья, ее первоначальную чистоту, восстановление божественной природы, обновление наших душ по образу и подобию. Бога в праведности и истинной святости в справедливости, милости и истине.
Когда дело доходит до этого, речь идет о том, кого вы знаете, и кто является вашим поклонником. Речь идет о том, подходит ли вам возраст, сексуальны вы или нет, интересуетесь ли вы студией или нет.
Учение об аде не стоит особняком как своего рода древнехристианская страшилка. Скорее, ад неотделим от трех других взаимосвязанных библейских истин: человеческого греха, святости Бога и креста Христова.
Один из фундаментальных моментов религиозного смирения заключается в том, что вы говорите, что не знаете окончательного суда. Это вне вашего суждения. И если вы приравниваете Божий суд к своему суду, у вас неправильная религия.
...Бог позаботился о нашей святости. Через Христа Он избавил нас от господства греха, чтобы мы теперь могли сопротивляться греху. Но ответственность за сопротивление лежит на нас. Бог не делает этого за нас. Спутать возможность сопротивления (которую предоставил Бог) с ответственностью за сопротивление (которая лежит на нас) означает навлечь на себя беду в нашем стремлении к святости.
Бог добр независимо от того, кажется ли нам Его выбор правильным, чувствуем ли мы это, кажется ли это истинным или нет, и дает ли Он нам все, что мы хотим.
В конце концов, если там действительно было какое-то Тело или присутствие, стоящее там, чтобы судить меня, я надеялся, что меня будут судить по тому, прожил ли я истинную жизнь, а не по тому, верил ли я в какую-то книгу или д крестился. Если в конце моих дней действительно был Бог, я надеялся, что он не сказал: «Но вы никогда не были христианином, поэтому вы идете с небес в другую сторону». Если да, то я собирался ответить: «Знаешь что? Ты прав. Отлично.
Я старый человек, и я хочу изложить то, что, как мне кажется, я понимаю. В таких стихах, как «Предатель», я исследую свои чувства, свои убеждения, свое понимание мира и проверяю, правдивы ли они на самом деле. Так что, когда вы повесите кобуру, вы сможете судить о том, есть ли у вас хоть какая-то честность. Вот что меня волнует. Вот почему я написал это. Если я не могу написать это стихотворение, значит, я как-то ошибся.
Христиане часто приравнивают святость к активности и духовным дисциплинам. И хотя верно то, что активность часто является следствием святости, а духовные дисциплины необходимы для взращивания святости, образец благочестия в Писании более явно относится к нашему характеру. Мы откладываем грех и облекаемся в праведность. Мы умерщвляем дела плоти и облекаемся во Христа. Говоря старым языком, мы преследуем умерщвление ветхого человека и оживление нового.
Связанные авторы
Цитаты Брайана Трейси
американский
Автор
Кассандра Клэр Цитаты
американский
Автор
Цитаты Фредерика Ленца
американский
Автор
Цитаты Генри Дэвида Торо
американский
Автор
Джоан Роулинг Цитаты
Английский
Автор
Джоди Пиколт Цитаты
американский
Автор
Джон Грин Цитаты
американский
Автор
Джойс Мейер Цитаты
американский
Автор
Цитаты Марианны Уильямсон
американский
Автор
Нил Гейман Цитаты
британский
Автор
Цитаты Ришель Мид
американский
Автор
Цитаты Рика Риордана
американский
Автор
Цитаты Роберта Кийосаки
американский
Автор
Цитаты Стивена Кинга
американский
Автор
Цитаты Терри Пратчетта
Английский
Автор
Цитаты Вирджинии Вулф
британский
Автор