Цитата Хечо

Национальные законы пяти регионов Индии не предписывают запрета канга, побоев или тюремного заключения. На виновных налагается штраф в соответствии со степенью совершенного правонарушения. Смертной казни нет.
Не имеет значения, за смертную казнь вы или против смертной казни. В том-то и дело, что как действенная мера наказания смертная казнь в настоящее время не работает и не работает в штате Флорида уже много-много лет.
Подлежащие смертной казни — настоящие люди, со своим прошлым и нарративами. Напротив, те, чьи жизни спасены или могут быть спасены благодаря смертной казни, являются просто «статистическими людьми». Они и безымянны, и безлики, и их смерть вряд ли будет рассматриваться в моральных размышлениях.
Из всех партий я вижу сейчас только одну партию — анархистскую, — которая уважает человеческую жизнь и громко настаивает на отмене смертной казни, тюремных пыток и наказания человека человеком вообще.
У нас есть правовая система, и это происходит не постоянно. У нас высшая мера наказания. В Америке есть смертная казнь. В Иране есть смертная казнь. Иран вешает людей и оставляет их тела висеть на кранах. В прошлом году Иран казнил более тысячи человек. Я не вижу отчета ЕС по этому поводу.
Любое наказание, которое не исправит, которое может только вызвать бунт у того, кто должен его терпеть, является частью беспричинного бесчестия, которое делает тех, кто его налагает, более виновными в глазах человечества, здравого смысла и разума, более того, во сто раз более виновными. чем потерпевший, которому назначено наказание.
Но виновный является лишь одним из объектов наказания. Ибо наказание направлено прежде всего на других, на всех потенциально виновных.
Когда в деле Грегг против Джорджии Верховный суд утвердил смертную казнь, это одобрение было основано на обещании, что смертная казнь будет применяться справедливо и справедливо. Вместо этого обещание превратилось в жестокую и пустую насмешку. Если не исправить, то возмутительное состояние нашей нынешней системы смертной казни бросит пелену позора на наше общество на долгие годы. Мы не можем позволить этому продолжаться.
Показательно, что, поскольку невинных младенцев убивают, а убийцам отказывают в смертной казни, те же самые люди, которые просят сохранить жизнь убийце, также требуют «права» на аборт. Обычно те же самые пикетчики, которые сегодня несут плакат «Отменить смертную казнь», на другой день несут плакат «Легализация абортов». Когда они обращают на это внимание, они отвечают: «В этом нет никакого противоречия». Они правы: тезис «осудить невинных и освободить виновных».
Тот факт, что области природы, действительно охватываемые известными законами, немногочисленны и фрагментарны, скрывается за естественной тенденцией сосредоточивать наш опыт на этих конкретных областях, а остальные оставлять самим себе. Мы ищем те части, которые известны и знакомы, и избегаем тех, которые неизвестны и незнакомы. Это просто то, что называется «прикладной наукой».
Все считают, что смертная казнь неправильна, но когда они смотрят на определенные случаи, они быстро говорят: «Приговорите их к смерти» или кричат: «Смертная казнь».
Я разочарован тем, что моя собственная католическая церковь решила, что смертная казнь — это неправильно. Что довольно лицемерно, если подумать, потому что у них не было бы даже религии, если бы не смертная казнь.
Мое собственное мнение о смертной казни состоит в том, что она морально оправдана, но правительство часто настолько некомпетентно и коррумпировано, что в результате могут погибнуть невинные люди. Таким образом, лично я против смертной казни.
Законы - песок, обычаи - камень. Можно обойти законы и избежать наказания, но открытое нарушение обычаев влечет за собой верное наказание.
Как католик, у вас может быть два взгляда на смертную казнь. Вы можете подумать, пусть Цезарь делает то, что Цезарю нужно делать, а закон говорит, что вы можете налагать смертную казнь, поэтому вы ее налагаете. Вы можете [также] быть католиком, который говорит, что мы не можем убивать, мы не можем убивать детей и мы не можем убивать взрослых. Если вы позволяете принятию решения руководствоваться вашими личными взглядами, то вы не делаете того, что должен делать судья, то есть обеспечиваете соблюдение законов общества, в котором находитесь. Но вы можете контролировать свое поведение, и это выбор. что дает нам церковь и Бог - какими людьми мы будем.
Я думаю, что у нас должна быть смертная казнь, я думаю, что должно быть что-то, чтобы сдерживать определенных людей. Эти сдерживающие факторы я считаю необходимыми, особенно в тюрьме. Вы можете угрожать людям так долго, но они могут обмануть вас и делать то, что хотят; но не в том случае, если они должны умереть. Ненавижу, правда, мысль о смертной казни ужасна, но совершенно необходима.
Мусульмане считают честь Пророка Мухаммеда для себя дороже, чем честь их родителей или даже самих себя. Защищать его считается их обязанностью. Строгое наказание, если его признают виновным в этом преступлении в соответствии с шариатом, исламским законом, представляет собой смертную казнь, которую может осуществить Исламское государство. Это потому, что Посланник Мухаммад сказал: «Кто оскорбит Пророка, убей его».
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!