Цитата Хибера Дж. Гранта
Доктрина о предсуществовании проливает чудесный свет на загадочную проблему происхождения человека. Это показывает, что человек как дух был зачат и рожден от небесных родителей и взращен до зрелости в вечных обителях Отца, прежде чем прийти на Землю во временном теле, чтобы испытать опыт земной жизни.
Связанные цитаты
Небесный Отец, Которому мы поклоняемся, есть Отец Истины, а именно, единородного Сына, и имеет Духа Истины, Святого Духа, и те, кто поклоняются Ему в этих Двух, делают это, потому что верят в этих Лиц и действовать через Них. Ибо Апостол говорит нам, что Духом мы поклоняемся и молимся (ср. Рим. 8, 26), а Единородный Божий Сын говорит: «Никто не приходит к Отцу, как только через Меня» (Ин. 14:26). 6).
Ныне переданы нам в Евангелии три Лица и имена, через которых происходит зарождение или рождение верующих, и рожденный от этой Троицы равно рожден и от Отца, и от Сына, и от Святого Духа. — ибо так Евангелие говорит о Духе, что «рожденное от Духа есть дух», и именно «во Христе» рождает Павел, и Отец есть «Отец всего».
Они отвергли дихотомию души и тела с двумя ее следствиями: бессилием человеческого разума и проклятием этой земли; они отвергли учение о страдании как метафизической судьбе человека, они провозгласили право человека на стремление к счастью и были полны решимости создать на земле условия, необходимые для правильного существования человека, «самостоятельной» силой своего интеллекта.
Естественная склонность человека состоит в том, чтобы полагаться исключительно на себя и игнорировать цель своего существования, а также свои отношения с Богом, который является его духовным отцом. Если человек осознает свое божественное происхождение, тогда он поймет, что его Небесный Отец не оставит его одного блуждать во тьме разума и духа, а даст силу влиять на него на правильном пути и на нормах хорошего поведения. Святой Дух и есть эта сила.
Права — это не дары одного человека другому или одного класса людей другому. Невозможно открыть какое-либо происхождение прав иначе, как в происхождении человека; отсюда следует, что права принадлежат человеку по праву его существования и поэтому должны быть равны каждому человеку.
Хотя мы не можем понять «значение всех вещей», мы «знаем, что Бог любит Своих детей», потому что Он сказал: «Вот, это работа Моя и слава Моя — осуществить бессмертие и жизнь вечную человека. " Небесный Отец способен достичь этих двух великих целей — бессмертия и вечной жизни человека, — потому что Он — Бог творения и сострадания. Творить и сострадать — вот две цели, которые способствуют совершенному счастью нашего Небесного Отца. Творить и сострадать — вот два вида деятельности, которым мы, Его духовные дети, можем и должны подражать.
Когда я был маленьким ребенком, мои родители своим примером учили меня молиться. Я начал с того, что представил себе Небесного Отца далеко. По мере моего взросления мой опыт молитвы изменился. Картина в моем сознании превратилась в картину Небесного Отца, Который рядом, Который купается в ярком свете и Который знает меня в совершенстве.
Как это... что Сын и Святой Дух не собезначальны Отцу, если они совечны Ему? Потому что они от Него, хотя и не после Него. «Быть неизначальным» обязательно подразумевает «быть вечным», но «быть вечным» не означает «быть неизначальным», пока Отец упоминается как начало. Итак, поскольку у Них есть причина, Они не безначальны... причина не обязательно предшествует своим следствиям... Поскольку время не вовлечено, Они до такой степени безначальны... ибо источники времени неподвластны времени. .
Однополого влечения не существовало в доземной жизни и не будет в следующей жизни. Это обстоятельство, которое по какой-то причине или причинам кажется применимым прямо сейчас в земной жизни, в эту наносекунду нашего вечного существования.
Я думаю, когда мы начинаем решать вопросы рая или ада, нам действительно нужно стремиться к тому, что человек — это вечный дух. А если верить, что он вечный дух, то все, что он делает, это покидает тело.
Человек возник как дух, а не как физическое тело. Эти души проецировали себя в материю, вероятно, для собственного развлечения. Используя свои творческие силы в корыстных целях, человек настолько запутался в материи и материальности, что почти забыл о своем божественном происхождении и природе.
Именно этот единый Дух делает возможным возрождение младенца. . . когда этого младенца приводят на крещение; и именно через этот единый Дух младенец, представленный таким образом, рождается заново. Ибо не написано: «если кто не родится свыше по воле родителей своих» или «верою подносящих его или служащих ему», но: «если кто не родится свыше от воды и Святого Духа». .' Таким образом, вода, внешне являющая таинство благодати, и Дух, совершающий внутри благодать благодати, оба возрождают в одном Христе того человека, который был рожден в Адаме.
Христос не рожден от Духа Святого... Христос был рожден от Бога. Он не родился без помощи Человека, и этот Человек был Богом!
Постоянное прямое действие Святого Духа на тех, кто призван быть детьми Божьими, фактически подразумевает расширяющийся процесс воплощения. Христос, сын, рожденный от Бога, является первенцем, за которым следует все возрастающее число младших братьев и сестер. Однако нет ни рожденных от Святого Духа, ни рожденных от девы. . . . Их низкое происхождение (возможно, от млекопитающих) не мешает им вступить в близкое родство с Богом как своим отцом и Христом как своим братом.
ЗЕМНАЯ ЖИЗНЬ с ее радостями и печалями является необходимой частью нашего вечного существования. Ее цель – подготовить нас к возвращению в присутствие нашего Небесного Отца и указать путь, по которому мы можем обрести полноту радости.
Заметьте, что тело человека ограничено небольшим пространством; он покрывает только два участка земли. Но дух и разум человека путешествуют по всем странам и краям — даже через безграничное пространство небес — окружают все сущее и совершают открытия в возвышенных сферах и бесконечных дальях. Это потому, что у духа нет места; это без места; и для духа земля и небо едины, поскольку он делает открытия в обоих.
Связанные авторы
Цитаты Эйдена Уилсона Тозера
американский
Священник
Билли Грэм Цитаты
американский
Священник
Цитаты Чарльза Сперджена
британский
Священник
Цитаты Гордона Б. Хинкли
американский
Священник
Анри Нувен Цитаты
Голландский
Священник
Цитаты Генри Уорда Бичера
американский
Священник
Джоэл Остин Цитаты
американский
Священник
Джон К. Максвелл Цитаты
американский
Священник
Джон Пайпер Цитаты
американский
Священник
Макс Лукадо Цитаты
американский
Священник
Пема Чодрон Цитаты
американский
Священник
Цитаты Папы Бенедикта XVI
Немецкий
Священник
Цитаты Папы Франциска
аргентинец
Священник
Цитаты Раджниша
индийский
Священник
Цитаты Свами Вивекананды
индийский
Священник
Цитаты Томаса С. Монсона
американский
Священник