Цитата Хилари Корнблит
Эпистемологи должны заниматься знанием, обоснованием и т. д., а не нашими представлениями о них; философы разума должны заниматься различными чертами нашей психической жизни и крупномасштабной структурой разума, а не нашими концепциями разума, сознания или чего-то еще.
Темы цитат
Цитата Автор
Связанные цитаты
Двойственность — это настоящий корень наших страданий и всех наших конфликтов. Все наши концепции и верования, какими бы глубокими они ни казались, подобны сетям, которые заманивают нас в ловушку двойственности. Когда мы обнаруживаем свои пределы, мы должны попытаться преодолеть их, освободившись от любых религиозных, политических или социальных убеждений, которые могут нас сдерживать. Мы должны отказаться от таких концепций, как «просветление», «природа ума» и т. д., до тех пор, пока мы больше не будем пренебрегать интеграцией нашего знания с нашим реальным существованием.
Чисто ментальная жизнь может быть разрушительной, если она заставляет нас подменять жизнь мыслями и действия идеями. Деятельность, присущая человеку, чисто ментальная, потому что человек — это не просто бестелесный ум. Наше предназначение — жить так, как мы думаем, потому что, пока мы не живем так, как знаем, мы даже не осознаем этого. Только сделав наше знание частью себя через действие, мы вступаем в реальность, обозначаемую нашими понятиями.
Экспериментаторы думают, что мы можем получить наши понятия только путем эмпирического исследования, в то время как кабинетные философы думают, что мы можем пропустить эксперименты и разобраться во всем, не вставая с кресла. Их объединяет, однако, то, что они рассматривают наши понятия как цели философского теоретизирования, и я просто не думаю, что в подавляющем большинстве случаев предмет философии имеет своей целью наши понятия.
Наш ум является основой всех наших действий, будь то действия тела, речи или ума, т. е. мышление. Все, что мы думаем, говорим или делаем, исходит из нашего ума. То, что потребляет наше сознание, становится субстанцией нашей жизни, поэтому мы должны быть очень осторожны с тем, какие питательные вещества мы потребляем.
Единственное оправдание наших понятий и систем понятий состоит в том, что они служат для представления комплекса наших переживаний; помимо этого они не имеют легитимности.
Определения — это временная вербализация понятий, а понятия — особенно сложные понятия — обычно многократно пересматриваются по мере роста наших знаний и понимания.
Мы должны быть в гармонии с нашим собственным сознанием; наш разум, тело и душа должны быть едины в интересах и целях. И в этом объединенном состоянии мы действительно можем выражать ту естественную врожденную любовь, которую мы нашли в нашей собственной жизни, во всем, что мы делаем в мире.
Мы занимаемся своим умом с утра до вечера. Этот ум может быть нашим лучшим другом или злейшим врагом. Мы должны делать все, что в наших силах, для улучшения внешних обстоятельств — исправлять бедность, неравенство, конфликты и т. д. — и в то же время прилагать все усилия для достижения состояния ума, которое дает нам внутренние ресурсы для преодоления взлетов и падений жизни.
Буддизм — это учение о том, как работает ум. Нужно уметь одновременно удерживать в уме большое количество относительных понятий. Необходимо создать сетку, чтобы буквально разблокировать реальности и измерения силой своего разума.
Созерцание и понятия составляют ... элементы всех наших знаний, так что ни понятия без созерцания, в чем-то им соответствующего, ни созерцание без понятий не могут дать знания.
Следствие, если не главная функция критики, состоит в том, чтобы сделать наше поглощение и наслаждение вещами, питающими ум, настолько осознанными, насколько это возможно, поскольку это осознание ускоряет умственное требование, которое, таким образом, в свою очередь, блуждает все дальше и дальше в поисках себя. пастбище. Это действие со стороны ума практически сводится к поиску причин, представляющих его интерес, поскольку только путем их установления интерес может стать более разнообразным. Это и есть воспитание нашей воображаемой жизни.
Магия — это внезапное открытие разума чуду существования. Это ощущение, что в жизни есть гораздо больше, чем мы обычно осознаем; что мы не должны быть ограничены ограниченными взглядами, которые навязывает нам наша семья, наше общество или наши собственные привычные мысли; что жизнь содержит множество измерений, глубин, текстур и значений, выходящих далеко за рамки наших привычных верований и концепций.
Наш разум имеет свою историю, так же как и наше тело имеет свою историю. Вы можете быть так же поражены, например, тем, что у человека есть аппендикс. Знает ли он, что у него должен быть аппендикс? Он просто рождается с этим... Наше бессознательное, как и наше тело, является хранилищем реликвий и воспоминаний о прошлом. Изучение структуры бессознательного коллективного разума открыло бы те же открытия, что и в сравнительной анатомии. Не нужно думать, что в этом есть что-то мистическое.
Я говорю, что вероучения, догмы и теологии — это изобретения ума. Природа ума состоит в том, чтобы осмысливать опыт, сводить конгломераты опыта к единицам понимания, которые мы называем принципами, или идеологиями, или концепциями. Религиозный опыт динамичен, подвижен, бурлит, бурлит. Но разум не может справиться с этим, поэтому ему приходится каким-то образом заключать религиозный опыт в тюрьму, закупоривать его. Затем, когда опыт успокаивается, ум намечает его и извлекает понятия, понятия, догмы, чтобы религиозный опыт мог быть осмыслен для ума.
Я бы сказал епископам и всем людям, наделенным властью, что мы должны быть заинтересованы в продолжении этой работы. Мы должны трудиться, чтобы получить Дух Божий. Это наше право, наша привилегия и наша обязанность взывать к Господу, чтобы открылось видение нашего разума, чтобы мы могли увидеть и понять день и век, в котором мы живем. Это ваша привилегия, как и моя, знать намерения и волю Господа относительно наших обязанностей, и если мы не стремимся к этому, мы пренебрегаем возвеличиванием своего призвания.
Мы не хотим, чтобы нам напоминали, что это мы, коренные народы, бедны и эксплуатируемы на родине. Это концепции, которые подход Черного Сознания хочет искоренить из разума чернокожего человека, прежде чем наше общество будет доведено до хаоса безответственными людьми из культуры кока-колы и гамбургеров.
Связанные авторы
Цитаты Барака Обамы
американский
Президент
Цитаты Бенджамина Франклина
американский
Политик
Кассандра Клэр Цитаты
американский
Автор
Цитаты Дипака Чопры
американский
Оратор
Цитаты Дональда Трампа
американский
Президент
Цитаты Фредерика Ленца
американский
Автор
Цитаты Джорджа Буша-младшего
американский
Президент
Цитаты Генри Дэвида Торо
американский
Автор
Цитаты Хиллари Клинтон
американский
Политик
Марк Твен Цитаты
американский
Писатель
Цитаты Ноама Хомского
американский
Активист
Цитаты Ральфа Уолдо Эмерсона
американский
Философ
Цитаты Рика Риордана
американский
Автор
Цитаты Раша Лимбо
американский
Конферансье
Шеррилин Кеньон Цитаты
американский
Писатель
Цитаты Томаса Джефферсона
американский
Президент