Цитата Илер Беллок

Согласно старой социальной философии, господствовавшей в Средние века, временная и, следовательно, вся экономическая деятельность относилась к вечному стандарту. Производство богатства, его распределение и обмен регулировались с целью обеспечить христианам христианскую жизнь. В двух пунктах это особенно чувствовалось: во-первых, в обеспечении самостоятельности семьи, что может быть достигнуто только широким распределением собственности, т. е. предотвращением роста пролетариата; во-вторых, в тесной связи между богатством и общественной функцией.
Рабовладельческие государства западного мира являются порождением монополистического капитализма - экономической системы, противостоящей широкому распространению частной собственности во многие руки. Вместо этого монополистический капитализм концентрирует производительное богатство среди нескольких человек, позволяя остальным стать огромным пролетариатом.
Современный капитализм так же подрывен, как и марксизм. Материалистический взгляд на жизнь, на котором основаны обе системы, одинаков. Пока мы говорим только об экономических классах, прибыли, заработной плате и производстве и пока мы верим, что реальный человеческий прогресс определяется определенной системой распределения богатств и благ, мы даже близко не подходим к тому, что существенно. .
В соответствии со старой философией, господствовавшей в эпоху высокого Средневековья, повсюду делались дела в направлении к такому состоянию общества, в котором собственность была хорошо распределена по всему сообществу, и таким образом семья становилась независимой.
Единственное распределение богатства, которое является продуктом труда и которое будет честным, произойдет через более равномерное распределение производительных способностей людей.
Распределение богатства еще более неравномерно, чем распределение доходов. ... Самые богатые 5% американских домохозяйств владели 54% всего богатства, указанного в опросе 1989 года. Их доля выросла до 61% в 2010 году и достигла 63% в 2013 году. Напротив, остальные семьи из верхней половины распределения богатства — семьи, которые в 2013 году имели собственный капитал от 81 000 до 1,9 млн долларов, — владели 43% богатства в 1989 г. и только 36% в 2013 г.
Поскольку массовое производство должно сопровождаться массовым потреблением, массовое потребление, в свою очередь, предполагает распределение богатства... для обеспечения покупательной способности людей. ... Вместо того, чтобы добиться такого распределения, гигантский всасывающий насос к 1929-30 годам втягивал в несколько рук все большую часть производимого в настоящее время богатства. ... Остальные товарищи могли остаться в игре только за счет заимствования. Когда их кредит закончился, игра остановилась.
Производство богатства является результатом соглашения между трудом и капиталом, между работодателем и наемным работником. Поэтому его распространение будет следовать закону его создания, иначе будет совершена великая несправедливость.
Есть два метода или средства, и только два, посредством которых могут быть удовлетворены потребности и желания человека. Один — производство и обмен богатства; это экономические средства. Другой — безвозмездное присвоение богатства, произведенного другими; это политические средства.
Я думаю, что дискуссия о том, можем ли мы ограничить создание и распределение богатства – это то, что должно быть в сердце каждого христианина-капиталиста. Какую цель я делаю с этим богатством?
Христианского ума больше нет... современный христианин поддался секуляризации. Он принимает религию — ее мораль, ее поклонение, ее духовную культуру; но он отвергает религиозный взгляд на жизнь, взгляд, который ставит все земные вопросы в контекст вечного, взгляд, который связывает все человеческие проблемы, социальные, политические, культурные, с доктринальными основами христианской веры, взгляд, который видит все вещи здесь внизу в терминах верховенства Бога и бренности земли, в терминах Неба и Ада.
Слова социализм и коммунизм имеют одно и то же значение. Они указывают на состояние общества, при котором богатство общества: земля и средства производства, распределения и транспорта находятся в общем владении, причем производство осуществляется для использования, а не для получения прибыли.
Первая, или теоретическая, ветвь, объясняющая природу, производство и распределение богатства, основывается на очень немногих общих положениях, являющихся результатом наблюдения или сознания.
Если бы было (не правда ли) возмутительно, что общество с такой жесткой точностью обращается с теми из своих членов, которые были наиболее бедны в распределении или богатстве, созданном случайностью, и которые, следовательно, были наиболее достойны снисходительности.
Я полностью согласен с тем фактом, что, по моему мнению, распределение богатства для автопроизводителей необходимо пересмотреть, чтобы позволить рабочей силе получить часть этого распределения богатства.
Психология вкладчика и психология инвестора очень тесно связана с кейнсианским различием между риском и неопределенностью. Когда будущее неопределенно, он думал, что большая часть сбережений будет направлена ​​на обеспечение, обеспечение большего, получение большей безопасности в настоящем, а не на накопление богатства в будущем, что было классическим представлением: вы откладываете, чтобы инвестировать, для того, чтобы потреблять больше позже. То, что он назвал склонностью к накоплению или предпочтением ликвидности, обычно оказывалось сильнее, чем побуждение к инвестированию.
Контролировать производство богатства — значит контролировать саму человеческую жизнь. Отказать человеку в возможности производства богатства — значит лишить его возможности жить; и вообще способ производства богатства, разрешенный законом, есть единственный способ легального существования граждан.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!