Цитата Х. Л. Менкена

Весь уклон нашего закона направлен на абсолютное запрещение всех идей, которые в малейшей форме расходятся с общепринятыми банальностями, и за этим уклоном закона стоит гораздо более могущественная сила растущего обычая, а под этим обычаем есть естественная философия, возводящая конформизм в благороднейшую из добродетелей, а свободное функционирование личности — в преступление против общества, караемое смертной казнью.
Преступление, продолжающееся тысячу веков, перестает быть преступлением и становится добродетелью. Это закон обычаев, а обычай вытесняет все другие формы права.
Общество будет подчиняться; если вы отказываетесь подчиняться, вы должны принять последствия. В обществе есть только один закон, и это обычай. Даже сама религия социально сильна лишь постольку, поскольку на ее стороне обычаи.
Самая абсурдная апология власти и закона состоит в том, что они служат уменьшению преступности. Помимо того факта, что государство само является величайшим преступником, нарушающим все писаные и естественные законы, ворующим в виде налогов, убивающим в форме войны и смертной казни, оно зашло в абсолютный тупик в борьбе с преступностью. Ему не удалось полностью уничтожить или хотя бы свести к минимуму ужасное зло, созданное им самим.
Существует закон, нигде не записанный, но врожденный в наших сердцах; закон, который приходит к нам не через обучение, обычай или чтение, а через происхождение, поглощение и усыновление от самой природы; закон, который пришел к нам не из теории, а из практики, не по наставлению, а благодаря естественной интуиции. Я имею в виду закон, который устанавливает, что, если нашей жизни угрожают заговоры, насилие, вооруженные грабители или враги, любой метод защиты является морально правильным.
Моя теория состоит в том, что с запретом все пошло к черту, потому что это был закон, которому никто не мог подчиняться. Таким образом, вся концепция верховенства права была в тот момент испорчена. Затем пришел Вьетнам и марихуана, которая явно не должна была быть незаконной, но таковой является. Если вы отправитесь в тюрьму на десять лет в Техасе, когда зажжете косяк, кто вы? Вы нарушитель закона. Это так же, как Сухой закон был. Когда люди воспринимают нарушение закона как нормальное явление, что-то происходит со всем обществом, понимаете?
Люди не дрейфуют к Святости. Помимо благодатного подвига, люди не тяготеют к благочестию, молитве, послушанию Писанию, вере и услаждению о Господе. Мы склоняемся к компромиссу и называем это терпимостью; мы склоняемся к непослушанию и называем это свободой; мы склоняемся к суеверию и называем это верой. Мы лелеем недисциплинированность утраченного самообладания и называем это расслаблением; мы склоняемся к безмолвию и обманываем себя, думая, что избежали законничества; мы скатываемся к безбожию и убеждаем себя, что мы освобождены.
Индивидуальные и национальные права на богатство основываются на гражданском и международном праве или, по крайней мере, на обычаях, имеющих силу закона.
Если бы суждения человечества были правильными, обычай регулировался бы добром. Но на самом деле часто бывает совсем иначе; ибо все, что делают многие, сразу приобретает силу обычая. Но едва ли когда-либо человеческие дела устраивались так удачно, чтобы лучший ход нравился большему количеству людей. Следовательно, частные пороки толпы обычно приводили к общественному заблуждению или, скорее, к тому общему согласию в пороке, которое эти достойные люди должны были бы считать законом.
Там, где стремления опережают возможности, жертвой становится законопослушное общество. Отношение презрения к закону выковывается в этом тигле и составляет внутреннее ядро ​​убеждений организованной преступности взрослых.
Чтобы нарушить обычай, нужно гораздо больше мужества, чем закона.
Вселенский разум — это не только разум, но и субстанция, и эта субстанция — сила притяжения, которая сближает электроны по закону притяжения, так что они образуют атомы; атомы в свою очередь сближаются по тому же закону и образуют молекулы; молекулы принимают объективные формы, и поэтому мы находим, что закон является творческой силой, стоящей за каждым проявлением не только атомов, но и миров, вселенной, всего, о чем воображение может составить какое-либо представление.
Культура или цивилизация, взятые в широком этнографическом смысле, есть то сложное целое, которое включает в себя знание, веру, искусство, мораль, закон, обычай и любые другие способности и привычки, приобретенные человеком как членом общества.
Родители опасаются разрушения естественной привязанности своих детей. Что это за естественный принцип, столь подверженный распаду? Привычка — вторая натура, разрушающая первую. Почему не заказной характер? Я подозреваю, что сама эта природа есть не что иное, как первый обычай, как обычай есть вторая природа.
Запрет ... выходит за рамки разума в том, что он пытается контролировать аппетит человека с помощью законодательства и делает преступлением то, что не является преступлением ... Запретительный закон наносит удар по тем самым принципам, на которых основывалось наше правительство. основан.
Пусть на него будет возложена корона, по которой мир может узнать, что, поскольку мы одобряем монархию, в Америке закон является королем. Ибо как в абсолютных правительствах король есть закон, так и в свободных странах закон должен быть королем; и не должно быть никакого другого.
... ни одно сообщество, в котором более половины взрослых лишены избирательных прав и иным образом недееспособны по закону и обычаю, не может быть свободно от больших пороков. Чистота несовместима с рабством.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!