Цитата Х. Л. Менкена

Всякий раз, когда «А» пытается законом навязать свои моральные стандарты «Б», «А», скорее всего, является негодяем. — © HL Mencken
Всякий раз, когда «А» пытается законом навязать «Б» свои моральные стандарты, «А», скорее всего, является негодяем.
Государства не являются моральными агентами, ими являются люди, и они могут навязывать моральные стандарты влиятельным институтам.
Кто женат и кто не женат. У меня есть свои стандарты, но я не должен навязывать свои стандарты другим. У других людей свои стандарты, и они не имеют права навязывать мне свои брачные стандарты.
Всякий раз, когда вы пытаетесь нарушить Божий нравственный закон, вы в конечном итоге ломаете себя и причиняете вред другим, одновременно доказывая в процессе Его закон.
Когда вы говорите, что в этом мире слишком много зла, вы предполагаете, что есть и добро. Когда вы предполагаете, что есть добро, вы предполагаете, что существует такая вещь, как моральный закон, на основе которого можно различать добро и зло. Но если вы принимаете моральный закон, вы должны постулировать морального Законодателя, но именно его вы пытаетесь опровергнуть, а не доказать. Потому что если нет нравственного Законодателя, нет и нравственного закона. Если нет морального закона, нет и добра. Если нет добра, нет и зла. Какой у Вас вопрос?
Справедливый закон — это созданный людьми кодекс, который согласуется с моральным законом или законом Бога. Несправедливый закон – это кодекс, который не соответствует нравственному закону. Говоря словами святого Фомы Аквинского, несправедливый закон — это человеческий закон, не укорененный в вечном и естественном законе.
Справедливый закон — это созданный людьми кодекс, который соответствует нравственному закону или закону Бога. Несправедливый закон – это кодекс, который не соответствует нравственному закону.
Половое влечение — одно из самых фундаментальных человеческих побуждений, и на протяжении всей истории существовали законы, регулирующие то, что считается приемлемым сексуальным поведением. В прошлом веке закон с трудом успевал за меняющимися социальными и моральными стандартами.
Если у вас есть нравственный закон, то у вас должен быть и нравственный законодатель. Вы не получите нравственного закона, если нет нравственного законодателя.
НРАВСТВЕННЫЙ ЗАКОН, Свидетельство.- Человек был подчинен своим Творцом моральному закону, свидетельством которого являются его чувства, или, как его иногда называют, совесть, которыми его Творец снабдил его. ... Нравственные обязанности, существующие между индивидуумом и индивидуумом в естественном состоянии, сопровождают их в состоянии общества ... их Создатель не освободил их от этих обязанностей при их формировании в нацию.
Моральные кодексы и стандарты в наших обществах очень редко применимы ко всем людям в равной степени. Это самое убедительное доказательство того, насколько на самом деле аморальны такие кодексы и стандарты.
Мальчики с большей вероятностью разовьют мужскую личность и усвоят строгие моральные нормы, если у них есть любящий и заботливый отец, а не угрожающий или внушающий страх отец.
Хотя человек, действующий под властью, совершает действия, которые кажутся нарушающими нормы совести, было бы неверно говорить, что он теряет нравственное чувство. Вместо этого она приобретает радикально иную направленность. Он не отвечает нравственным чувством на совершаемые им действия. Скорее, его моральная озабоченность теперь смещается в сторону рассмотрения того, насколько хорошо он оправдывает ожидания, которые возлагает на него власть.
Моральные абсолюты покоятся на Божьем характере. Нравственные заповеди, которые Он дал людям, являются выражением Его характера. Люди, сотворенные по Его образу, должны жить по собственному выбору на основании того, что есть Бог. Стандарты нравственности определяются тем, что соответствует Его характеру, а то, что не соответствует, безнравственно.
Мой тесть — прекрасный повар. Его знание различных кухонь поражает. Он создает свои собственные рецепты, и всякий раз, когда он что-то готовит, я пробую это и считаю, что это самое вкусное блюдо в мире.
Первое право на земле — это право эго. Первый долг человека перед самим собой. Его нравственный закон состоит в том, чтобы никогда не ставить своей главной целью личность другого. Его моральный долг состоит в том, чтобы делать то, что он хочет, при условии, что его желание не зависит прежде всего от других людей.
Человек не избежит некомпетентности, если сделает попытку, вероятность успеха которой слишком мала. Это кажется не более чем аналитическим: когда производительность находится в области, которая налагает стандарты риска, попытки могут соответствовать или не соответствовать таким стандартам. И соответствующая компетенция агентов тогда включает в себя достаточно надежное соответствие этим стандартам.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!